Haqqinda.az

2 tacir cox hundur bir qayanin ustunden kecirdiler. Bu zaman qaya lerzeye gelib uculur. Tacirin biri nere cekib, ALLAHa yalvarir, harayina cagirir. O biri tacir ise hec agzini acmir. Allaha yalvaran tacirin ayaginin altindan qaya ucur. Tacir qayanin dibine duwerek yarali,olum halinda qalir. O biri tacir sag salamat qayani kecir. İller kecir,yaralanan tacir sagalir, o biri tacirle rastlawir. Yaralanan tacir deyir; ay qardaw,meni bu iwden agah et gorum, niye o vaxt men ALLAHa yalvara, yalvara qayadan duwub yaralandim, sen ise ALLAHa yalvarmadan sag salamat kecdin. Salamat kecen tacir cavab verir cavab verir; men her gun subh vaxdi ALLAHa secde, ibadet edib, Ardı »

[color=#4866e7] Müsəlman gənc oğlan və qızların bir qismi dünyəvi nikahdan əvvəl öz münasibətlərini halal şəklə salmaq üçün kəbin (daimi və ya müvəqqəti) kəsdirmək istəyirlər.

Amma qızın atasının buna razı olmayacağını bildikləri üçün ondan icazə almadan kəbini özləri oxumaq və ya oxutdurmaq fikrindədirlər. Bu barədə çoxsaylı sualları nəzərə alaraq, aşağıda 5 Islam məzhəbi baxımından məsələyə aydınlıq gətirməyə çalışacağıq.

Cəfəri məzhəbinə görə, ailə qurmaq istəyən bakirə qız hələ «rəşidə» deyilsə, yəni özünə xeyirli olanla ziyanlı olanı ayıra bilmirsə, başqa sözlə desək, həyat təcrübəsinə malik deyilsə və həyatı anlamırsa, atasından (babasından) icazə alması mütləqdir. Rəşidə qıza gəlincə, müctəhidlər bakirə və rəşidə qızın ailə qurarkən ehtiyata görə Ardı »

Günahların olduqca pis, məzəmmət olunan təsiri vardır. Qəlbə, bədənə, insanın dünya və axirətinə zərəri vardır. Günahlar insanda davam etsə onun dünyasını və axirətini korlayır. Günahların qəlbə olan zərərləri zəhərin bədənə olan zərəri kimidir. Dünya və axirətdə hər bir şərrin və xəstəliyin günah və asiliklərdən başqa səbəbi varmı? Adəm və Həvva – əleyhimussəlam – ı ləzzət, nemət, gözəllik və xoşbəxtlik diyarı olan Cənnətdən – ağrılar, acılar və müsibətlər diyarına salan nə idi? İblisin Cəhənnəmə məhkum edilməsinə, lənətlənməsinə səbəb nə idi?

Onun yaxınlığını uzaqlıqla, rəhmətini lənətlə, gözəlliyini çirkinliklə, Cənnətini atəşlə, imanını küfrlə, Allaha olan dostluğunu ən böyük düşmənlik və kinlə dəyişən nə idi? Təsbih, Ardı »

Hədis kəlməsi «yeni» mənasında işlənildiyi kimi, söz, xəbər mənalarında da işlənir. Bu kəlmədən törəyən bəzi fellər isə xəbər vermək, nəql etmək kimi mənalar verir.
Hədis kəlməsi zamanla Peyğəmbərdən (s.a.s) rəvayət edilən xəbərlərin ümumi adı olaraq işlənmişdir. Kəlimə Rəsulullah (s.a.s) tərəfindən də birbaşa bu mənada işlədilmişdir.

Hədisin dindəki yeri və əhəmiyyəti.

İslam şəriətinə görə hədis: Peyğəmbərin (s.a.s) dedikləri, etdikləri, görüb qadağan etmədikləri, əxlaqi və zahiri sifətləridir. Rəsulullah (s.a.s.) Allahdan aldığı vəhyi yalnızca insanlara çatdırmaqla qalmamış, eyni zamanda onları açıqlamış və öz həyatında da tətbiq edərək bizə örnək olmuşdur. Bu səbəblə ona yaşayan Quran deyilmişdir.
İslam alimləri ümumiyyətlə, dini mövzularla bağlı hədislərin Allah tərəfindən Peyğəmbərə Ardı »

sual-
SALAM YASHAR MUELLIM.MENIM SIZE BELE BIR SUALIM VAR.EGER OVLAD ATA-
ANANIN SOZUNE BAXIB EVLENMIRSE ONA YOLA GELMEK UCUN DUA YAZDIRMAQ OLAR?
HANSI KI BIR VAXT EVLENMEK ISTEYIRDI.EVVELCEDEN SAG OLUN.ALLAH RAZI
OLSUN.

cavab-
va aleykum salam.
İslam dinində dua yazdırmaq deyə bir şey yoxdur.Bu fırıldağ falçıların işidir.
Evladı başa salmağ lazımdır. Ardı »

Onuncu misal

Dünya insanların ev-eşiklərinə, yurd-yuvalarına getməsi üçün sahilə qədər qət edilməsi labüd olan bir dənizə bənzər. Bu dənizi isə yalnız qurtuluş gəmisi ilə qət etmək olar. Bunun üçün də Allah-taala xalqlara qurtuluş gəmilərini necə əldə etmələrini bildirmək üçün elçilər göndərdi.

Peyğəmbərlər insanlara qurtuluş gəmiləri hazırlamalarını və ona minmələrini əmr etdi. Qurtuluş gəmisi Allah elçilərinə itaət, yalnız Allaha ibadət, əməllərin ixlasla və Allah üçün olması, Axirəti istəyərək qolları çırmalayıb onun üçün çalışmaqdır. Dənizə girib üzərək məqsədlərinə çata bilməyəcəklərini bilənlər dənizə girməkdən imtina etdilər və qalxıb gəmiyə mindilər. Beləliklə də onlar öz msəqsədlərinə çatmağa müvəffəq oldular. Axmaqlar isə gəmini, onun alətlərini hazırlamaq, gəmiyə minmək Ardı »

Əməvilər sülaləsinin beşinci xəlifəsi Əbdülməlik ibn Mərvandır. Əməvilər nəslinin iki qolu hakimiyyətdə olmuşdur.

Süfyanilər qoluna mənsub olan üç xəlifədən (Müaviyyə ibn Əbu Süfyandan, Yezid ibn Müaviyyədən və II Müaviyyədən, yəni Yezidin hakimiyyətdən istefa vermiş oğlundan) sonra Mərvan ibn Həkəm hakimiyyəti ələ keçirdi və Mərvanilər qolunun əsasını qoydu. Ondan sonra isə oğlu Əbdülməlik xəlifə oldu. Əbdülməlik ibn Mərvan təqribən 20 il (685-705-ci illər) xəlifəlik etmişdir. Çox zalım, qəddar, amma həm də siyasətcil və tədbirli adam olan Əbdülməlikin zamanında Əməvilər xilafəti xeyli gücləndi. Qeyd etmək yerinə düşər ki, qaniçənliyi ilə ad çıxarmış, 120 min nəfər günahsız adamın qətlinə fərman vermiş Həccac ibn Yusif Səqəfi Ardı »

Musa Əleyhissalam bir gün:
"Ya Rəbbi, Cənnətdə mənim qonşum kim olacaq, mənə bildir gedib onunla görüşüm,"- dedi.
Musa Əleyhissalama belə vəhy gəldi.
"Filan diyara get! Orada bir qəssab dükanı var. O dükanın sahibi olan qəssabı gör! O vəli bir qulum. Tək biləsən ki, onun çox əhəmiyyətli bir işi vardır. Çağırsan gəlməz. O sənin cənnətdəki qonşundur."

Musa Əleyhissalam dərhal bildirilən yerə getdi. Qəssabı tapdı və ona:
"Mən sənə qonaq gəldim" - dedi. Qəssab Musa Əleyhissalamı tanımırdı. Ona "Xoş gəldin" deyib bir kənara oturtdu. Dükandakı işi qurtaranda götürüb evinə apardı. Evinin başında oturdub çox hörmət etdi.
Musa Əleyhissalam ev sahibini diqqətlə izləyirdi. Ev sahibi qəssabın ət bişirdiyini gördü. Ət Ardı »