Haqqinda.az

Uca Allah buyurur:
“(Ya Rəsulum!) Bil ki, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. (Ondan) öz günahlarının, bağışlanmasını dilə”. (Muhəmməd 47:19).
İmam əl-Buxari öz “Səhih” əsərində “Elm, söz və əməldən öncədir” fəslini əlavə edərək bu ayəni gətirmiş və demişdir: “Allah əvvəl elmdən başlamışdır”.
( Bax “Səhih əl-Buxari”, 1/211.)

İbn əl-Munir, əl-Buxarinin sözlərini haqqında demişdir: “Yəni elm, söz və əməllərin səhih olması üçün şərtdir”.
( Bax “Fəthul-Bari”, 1/211.)

Əli ibn Abu Talib demişdir: “Elmsiz ibadətdə xeyr yoxdur, düzgün anlanılmayan elmdə də xeyr yoxdur!”
( Əbu Xəysama “Kitabul-elm” əsərində 144, əl-Acurri “Əxlaqul-uləma” əsərində 14. İsnadı səhihdir. )

Əl-Əzdi rəvayət edir ki, bir gün İbn Abbasdan cihad haqqında soruşdum və Ardı »

Əvvəla Salam olsun Allahin sadiq bendelerine.movzumuz Namaz qilan zaman salam vermenin ve almanin,nece verib nece almasinin qaydalarini size catdiracam.bunu butun momin qardaşlar və mominə bacilar bilmelidir.Namaz qilan zaman əyər kimse içəri daxil olub size salam verse siz nece ona salami qaytarmalisniz.Salami qaytarmaqda sizin borcunuzdur Namaz uste.onunda şərtləri var təbiiki.Əyər içəridə sizdən başqa hec kim olmasa Size kimse gəlib salam versə,misal uçun SALAM ALEYKUM deye soylese sizde eyni terzde olaraq ona ele Salam vermelisiniz,yəni SALAM ALEYKUM.eyer Azan oxunan zaman yeni siz azani ceken zaman kimse gelib salam verse siz hemin ani yadinizda saxlamali yeni Azanin yerini ve Salami Ardı »

Əmiriəlmöminin Əli (ə) buyurub : "Əgər insan əcəlini necə də tez yetişəcəyini bilsəydi , dünyadan və dünya arzularından cana doyardı”.
Ölüm nədir ? –Ölüm bir həqiqət olaraq bəşəriyyətin qarşısında dayanmışdır.Bütün insanlar dünya həyatında qısa bir səyahətdən sonra ölüm şərbətini dadmağa məcburdurlar.Vaxtı çatmış insan ölüm qapısından keçib dünya həyatını həmişəlik tərk edir.Ölüm mahiyət etibarı ilə yoxluq deyil , keçiddir .Bu keçid insanı dünya həyatından axirət həyatına aparır.Doğurdan da ölüm insan üçün yeni bir həyatın başlanğıcıdır.Yeni doğulmuş körpə üçün dünyaya gəliş yeni bir həyatın başlanğıcı olduğu kimi , ölüm də axirət həyatı üçün yeni bir doğuşdur.
İmam Cavad (ə) ölüm həqiqətini belə aydınlaşdırır : "Ölüm Ardı »

Bu gün, səfər ayının 28-i, İslam Peyğəmbəri Həzrət Mühəmməd Mustafanın (s) vəfatının ildönümüdür. Hicri təqvimlə 1423, miladi təqvimlə 1381 ildir ki, vəhy pəncərəsi əbədi olaraq qapanıb.

Lakin bu günə və ta qiyamətə kimi müsəlmanlar iki zəngin irsə sahibdirlər və bütün həyatlarını bu iki mənbənin göstərişlərinə əsasən qururlar: Həzrət Mühəmmədin (s) 23 il ərzində Allahdan alıb insanlara öyrətdiyi Qurani-kərim, bir də o həzrətin söz və əməllərinin məcmusundan ibarət olan, Əhli-beyt tərəfindən bizlərə çatdırılan sünnə.

Ömrünü İslam uğrunda mücadiləyə həsr etmiş, olmazın zülm və məşəqqətlər görmüş, məhrumiyyətlərə sinə gərmiş Peyğəmbər vəfat edərkən öz ümmətini özbaşına, taleyin ixtiyarına buraxa bilməzdi. Bütpərəstlik düşüncəsindən təzəcə təmizlənmiş beyinləri yenidən Ardı »

İmam Əli əleyhis-salamın Siffeyndən qayıtdıqdan sonra, Hazirində (Siffeyn bölgəsi yaxınlığında yer adıdır) Həsən ibn Əli əleyhiməs-salama yazdığı vəsiyyətlərindəndir.
(Bu vəsiyyətnamə) yoxluq və ölümə yaxın olan, zamanı (onun keçərliyi və çətinliklərini) etiraf edən, ömür və həyata arxa çevirmiş, dövrana (onun çətinliklərinə) təslim, dünyaya bədbin, ölülərin evlərində məskunlaşmış və sabah (yaxın olan ölüm günü) ondan köçəcək atadan (xalqın hidayəti və düz yola gətirilməsi barəsində) əldə edilməz bir şey arzulayan, məhv olanların (ölülərin) yolu ilə gedən, (müxtəlif) xəstəliklərə hədəf, zamanın girovu olan, müsibət və qəmlərə nişangah, dünyaya qul (onun xoşagəlməz rəftarına düçar), hiylə və yalan diyarının (yaxşılarının səadət və xoşbəxtliyi və pis Ardı »

İslam alimlərindən Cüneyd Bağdadi bir məclisdə idi. Bir gənc gəlib:
-Allah rizası üçün mənə kömək edin. Mənim köməyə ehtiyacım var,-deyir.
Cüneyd Bağdadi baxır ki,gənc sapsağlam bir adamdır."Bu gənc bu halı ilə dilənçilik etməkdən utanmırmı? Nəyə görə işləyib qazanmaq əvəzinə ,dilənçiliklə özünü alçaldır?!"-deyə düşünür.
O gecə bir yuxu görür. Yuxusunda məsciddə gördüyü gəncin bədənindən kabab hazırlayıb qabağına qoyurlar və Cüneyd Bağdadiyə :"Bunu yeməlisən!"-deyirlər.
Cüneyd Bağdadi:"İnsan əti də yeyilər?"-deyə etiraz edəndə:
-Bəs dünən məsciddə necə yeyirdin?İndi də elə yeməlisən,-deyirlər.
Cüneyd Bağdadi həzrətləri belə nəql edir:
"Öz-özümə :"Deməli ,qeybət etmişəm!"-deyib təlaş içində oyandım.Dəstəmaz alıb iki rükət namaz qıldım.Tövbə -istiğfar etdim.Səhər olunca qeybət etdiyim gənci Ardı »

Həzrət Əli ibn Əbu Talibdən (ə) elm haqqında soruşdular. Cavab verdi: "Elm dörd kəlmədən ibarətdir: Allaha nə qədər ehtiyacın varsa, o qədər ibadət et. Cəhənnəm atəşinə dözümün nə qədərdirsə, o qədər günah et. Ömrün nə qədərdirsə, dünyadan ötrü o qədər çalış. Axirət aləmində nə qədər qalacaqsansa, axirətdən ötrü də o qədər çalış".

1. Allaha nə qədər ehtiyacın varsa, o qədər ibadət et.

Insaflı şəxs bütün ehtiyaclarının kimdən hasil olduğunu düşünməlidtr. Anlamalıdır ki, dünyada baş verən hər bir hadisə yalnız Allahın istəyi və qüdrəti ilə olur, Ondan icazəsiz heç nə baş verə bilməz. Əgər Allah bəzi hadisələri bəzi vasitələrlə həyata keçirirsə də, bunların əsl Ardı »

Tilavət səcdəsi:[1]
İbn Həzm “Əl-Muhəllə” adlı kitabında (5/ 105-106) deyir:
«Quranda on dörd yerdə səcdə məqamı vardır. Birincisi əl-Əraf surəsinin sonundadır[2]. Sonra ər-Rəəd surəsində[3]. Sonra ən-Nəhl surəsində[4]. Sonra əl-İsra surəsində[5]. Sonra Məryəm surəsində[6]. Sonra əl-Həcc surəsində[7]. Amma bu surənin sonlarında səcdə ayəsi yoxdur[8]. Sonra əl-Furqan surəsində[9]. Sonra ən-Nəml surəsində[10]. Sonra əs-Səcdə surəsində[11]. Sonra Sad surəsində[12]. Sonra Fussilət surəsində[13]. Sonra ən-Nəcm surəsinin sonunda[14]. Sonra əl-İnşiqaq surəsində uca Allahın “Lə yəscudun” sözündə[15]. Sonra əl-Ələq surəsinin sonunda[16]».

Tilavət səcdəsinin hökmü:
İbn Həzm deyir ki, tilavət səcdəsini etmək fərz deyil, bəyənilən əməldir. Bu səcdə həm fərz, həm də nafilə namazlarda ola bilər. Ümumiyyətlə namaz xaricində istənilən vaxt bu səcdəni Ardı »