Haqqinda.az

Dəyərli əxlaq alimi Ustad Ənsarianın nəzərlərinə əsasən)

Çox həssas olan dil kiçik üzv olaraq, böyüklük və əzəmətin nişanəsidir. Dil - ya nicat, ya da insanın dünya və axirətdə fəlakətinə səbəb olan amildir. Dil - ailə və cəmiyyəti həm sakitləşdirə bilər, həm də ailənin, millətin sakitliyini poza bilər. Dil insanları islah da edə bilər, abır-həyalarını qoruya da bilər, onların abır-həyasını apararaq, sirlərini aşkar da edə də bilər.

Quran bütün insanları, xüsusilə də iman sahiblərini dəvət edir ki, insanlarla xoş danışınlar. Quran ayələrindən başqa, Peyğəmbər (s) və İmamlarımızdan (ə) bizə çatan hədislərdə də dilin əhəmiyyəti haqda çox sayda hədislər gəlmişdir ki, onları toplasalar, kitab Ardı »

:(“Nur purtal” xəbər agentliyinə istinadən)

İmam Əli (ə) buyurur: “Ruzinin çox və ya az olması ruzi verəndən başqasının əlində deyildir”.

İmam Əli (ə) buyurur: “Ruzini axtarın. Çünki ruzi onu axtaran üçün zəmanət edilmişdir”.

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Halal ruzi istəməkdən əl çəkmə. Çünki, halal ruzi istəmək sənə dinində kömək edəcəkdir”.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Ölüm insanı axtardığı kimi, ruzi da insanı axtarar”.

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Allah Təala möminin ruzisunu elə yerdən yetirər ki, heç onun haqqında fikirləşməyib belə. Möminin ruzisinin haradan gələcəyinin bilməməsinin səbəbi odur ki, çoxlu dua edər”.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “O kəsə ki, Allah nemət verər, gərək o, Allaha həmd deyib, Ona Ardı »

Bir dede ile torunu arasında geçen, ömrün ne kadar kısa olduğunu güzel bir dille bizlere hatırlatan sıcacık bir hikaye. Torunu, dedesine merakla soruyor:
‘Dedeciğim! Bir insanın ömrü ne kadar olur?
‘Dede tatlı bir gülücükle: Ezanla namaz arası kadar yavrucuğum.’ deyince torun:
‘Nasıl yani, ömür bu kadar kısa mı?’ der.
Dede: ‘Evet yavrum. ömür, namazsız ezanla, ezansız namaz arası kadardır.’ diye cevap verir. Torun yeniden sorar:
‘Namazsız ezan ve ezansız namaz sözlerinden ne kastettiğini anlamadım dedeciğim. Bu ne demek açıklar mısın?
‘ Dede şefkatle ellerinden tuttuğu torununa: ‘Bak yavrum, geçenlerde komşumuzun çocuğu doğdu.O çocuğun kulağına ezan okundu değil mi? işte o ezanın namazı kılındı mı?
Kılınmadı.
O ezan ‘namazsız ezan’dı.
İnsan Ardı »

Bir vəzir yoxsullara, ehtiyacı
olanlara dövlət xəzinəsindən
borc pul verir, borc alanlar
“Borcumuzu nə vaxt
qaytaracağıq?” — deyə
soruşanda “Padşahımız öləndə qaytararsınız”, — deyə cavab
verirdi. Bunu eşidən bir nəfər tez
padşahın yanına gedir və deyir:
“Qibleyi-aləm, sizin vəziriniz
xəzinədən ehtiyacı olanlara borc
pul verir, özü də “Padşahımız öləndə qaytararsınız”, — deyir. Deməli
niyyəti pisdir ki, sizin
tezliklə ölməyinizi istəyir”.
Bunu eşidən padşah vəzirindən
inciyir. Ancaq yenə də onu hüzuruna
çağırıb, deyilənlərin doğru olub- olmadığını öyrənmək istəyir.
Vəziyyətin
nə yerdə olduğunu anlayan
vəzir padşahın ürəyini yumşaldan bu
sözləri deyir: “Padşahım, deyilənlər
doğrudur. Mən xəzinədən ehtiyacı
olanlara borc pul verir, sonra da onlara “Padşahımız öləndə
qaytararsınız”, —
deyirəm. Ancaq mən bunu sizin
ölməyinizi istədiyim üçün yox, əksinə
daha çox yaşamağınız üçün edirəm.
Bilirsiniz ki, hər borcluya borcunun vədəsi
qısa Ardı »

Allah-Təala duada israr edənləri sevər...


-Acı çəkən səbr etsin, -Acı çəkdirənsə acı çəkəcəyi günü gözləsin...


Üç xasiyyət kimdə varsa, Tanri ona rəhm edər və cənnətə göndərər.Bunlardan biri zəiflərə xoş rəftardır, biri ata-ananı saymaq, onların hörmətini gətirməkdir, biri isə kölələrə qarşı mərhəmətli olmaqdır...


İbadət yetmiş qapıdır (qisimdir), bunlardan ən üstünü ruzi qazanmaq üçün çalışmaqdır...


Yoxsullarla oturub-durmaq sadəlikdir, sədəqənin ən üstünü yoxsullara edilən yardımdır...


Mənasını bilmədən, dərk etmədən Quran oxumaq faydasızdır...


Mömin xurma ağacına bənzər; ondan nə alsan (xasiyyətindən, əməllərindən, sözündən-söhbətindən nə götürsən) sənə faydası dəyər...


İnsanlar darağın dişlərinə bənzərlər, bir-birlərinə oxşarı var...


Allah bütün insanları bir torpaqdan yaradıb...


Düşün və diqqət yetir, sən gözəlliyindən, yaxud sifətinin rəngindən savayı heç bir kəsdən Ardı »

Mühəddis, fəzilət sahibi, ədib və şair bir şəxs idi. Bağdadda məskunlaşmış, h. 350-ci (961) ildə Səmərqəndə köçmüşdü. Əbu Bəkr Muhəmməd Fəzl ət-Təbəri, Əbü’l-Hüseyn Muhəmməd ibn İbrahim ibn Şueyb əl-Qazi ət-Təbəri və başqalarından hədis dinləmiş və nəql etmişdi. Hafiz Əbu Sə’d Əbdürrəhman ibn Muhəmməd əl-İdrisi (öl. 1014) ondan hədis dinləmiş və nəql etmişdir (1).
Ehtimal ki, h. 350-ci (961) ildən sonra Səmərqənddə vəfat etmişdir.

(1)SƏM’ANİ, Kitabü’l-Ənsab, C. I, s. 212; Şəmsəddin Əbu Abdullah Muhəmməd ibn Əhməd ZƏHƏBİ, Müştəbih fi Əsmai’r-Rical, s. 32, Leiden 1881. Ardı »

bir gun peygember (s) ezrail (e) sual edir ey qardawim ezrail ele olubki bir bendenin canini alarken teretdut edesen rehmin gelsin ureyin agrisin? Cavab! Ya resullullah (s) he olub bir gun denizin ortasinda bir gemi vardi gemide bir cox insan vardi bu vaxt Allah emr et kuleye cowsun emr etdi denize dalgalansin tufan qopdu ve dalgalar gemini bir qayaya cirpdi ve gemi param parca oldu bu vaxt Allah mene emr etdi ordaki larin canini alim hemin vaxt bir taxta parcasnin ustunde bir qadin gordum o hamileydi hemin qadin cox cekmedi o taxtanin ustunde azad oldu bir oglan dunyaya getirdi ve ovladini Ardı »

"Quran”da keçən hər sözün ad olaraq qoyula bilməyəcəyini açıqlayan Türkiyənin Samsun Müftisi Hayrettin Öztürk, ''Məsələn Sanem adı uşağa verilməməlidir. Sanem büt deməkdir. Aleyna tez-tez eşitdiyimiz bir addır. Amma mənası üstümüzə bəla, çətinlik əksiklik deməkdir'' deyib.

Samsun Müftisi Yrd. Dos. Dr. Hayrettin Öztürk, uşağa ad verməyin mədəni, ictimai və dini baxımdan əhəmiyyətli bir mövzu olduğuna işarə edib.

Bir çox ailənin "Qurani Kərim”də keçən adları uşaqlarına vermək istədiklərini söyləyən Öztürk, "Quran”da keçən hər sözün isə ad olaraq qoyula bilməyəcəyini açıqlayıb.

Quranda yazıldığı üçün qoyulan çox sayda adın mənasının səhv olaraq bilindiyini, deyən Öztürk, uşaqlarına "Quran”dan ad qoymaq istəyən ailələri düşünmələrini təklif edib.

''Məsələn Sanem adı uşağa verilməməlidir. Ardı »