Haqqinda.az

Sual: Hörmətli şeyx, sizə bir sual ilə müraciət etmək istəyirəm və ümidvaram ki, könlünüzü mənə açacaqsınız. Mən sıravi bir müsəlmanam. İmanım nə o qədər güclü, nə də zəifdir. Bəzi nöqsanlarla da olsa vacibatları yerinə yetirirəm və ümid edirəm ki, Allah Təala buna görə məni əfv edəcək və sünnətlərdən gücüm çatan qədər edirəm. Allahın qədərinə, qədərin xeyrinə və şərrinə inanıram. Təxminən yeddi il bundan öncə baş verən müsibət üzündən böyük bir sıxıntıdan əziyyət çəkdim. Bu barədə yazıb sizin vaxtınızı almaq istəmirəm. Lakin sözün doğrusunu söyləyəcəm, müsibət baş verdikdə öncə özümdən çıxdım, özümə nəzarət edə bilmədim və ümidsizliyə qapandım, lakin təxminən bir il Ardı »

Peyğəmbərimizin (s) ibadət həyatı özünəməxsus gözəlliyi, ülviliyi ilə seçilmişdir. Səhabələr hər bir şeydə, o cümlədən ibadət həyatında da ona (s) oxşamağa çalışardılar. Allahın rəsulu, dua xüsusunda da səhabələri və onlardan sonra gələn nəsillər üçün nümunə olmuşdur. Demək olar ki, onun (s) etdiyi bütün dualar bizə gəlib çatıb. Həmin duaların bəziləri:

Allahım, mənə doğru yol göstər, öz fəzilətindən mənə də bəxş et, lütfünü əsirgəmə və mənə bərəkət nazil et!

Allahım, mən acizəm, mənə güc ver. Mən zəlil bir adamam, Sən məni gücləndir. Mən kasıbam, məni varlı et, ey rəhimlilərin Rəhimlisi!

Allahım, mən Sənin qulunam, qulun və kənizinin oğluyam. Taleyim Sənin əlindədir. Mənim üçün Ardı »

1. Cəmi bin ət-Teymiyyi rəvayət edir ki, “Xalamla birlikdə Aişənin (r) yanına getmişdim. Soruşdum ki, peyğəmbər hansı qadını daha зox sevirdi. “Fatiməni” – deyə cavab verdi. “Bəs kişilərdən kimi?” – deyə soruşduqda: “Fatimənin ərini! Bildiyimə gцrə o зox oruc tutur, зox namaz qılır” – dedi. (ət-Tirmizi, “Mənaqib”, 3873).
2. Ummu Sələmə (r) rəvayət edir ki, “Fəth ilində Rəsulullah (s) Fatiməni (r) зağıraraq onunla xьsusi sцhbətləşdi. Fatimə (r) ağladı. Təkrar sцhbət etdilər, bu dəfə Fatimə (r) gьldь. Rəsulullah (s) vəfat etdikdə Fatimədən ağlamağının və gьlməyinin səbəbini soruşduqda, dedi: “Əvvəlcə Rəsulullah (s) mənə цləcəyini xəbər verdi, ağladım. Daha sonra məni Məryəm bint İmrandan başqa Ardı »

Adsız mələk
Bir zamanlar dünyaya gəlməyə
hazırlaşan bir körpə var imiş.Bu
körpə bir gün Allahdan soruşur:
-Allahım,məni sabah dünyaya
göndərəcəyini deyirlər,amma
mən o qədər kiçik və gücsüzəm
ki,orada necə yaşayacağam?
-Bütün mələklərin arasından
sənin üçün birini seçdim.O səni
qoruyacaq və sevəcək.Mələyin
sənə hər gün laylalar oxuyacaq və
gülümsəyəcək.Beləcə də sən
onun sevgisini hiss edəcək və
xoşbəxt olacaqsan.
-Yaxşı,insanlar mənə nəsə
deyəndə,dillərini bilmədən necə
başa düşəcəyəm?
-Mələyin sənə dünyada eşidə
biləcəyin ən gözəl və ən şirin
sözləri söyləyəcək,sənə
danışmağı diqqət və sevgi ilə
öyrədəcək.
-Yaxşı Rəbbim mən səninlə
söhbət etmək istəsəm nə
edəcəyəm?
-Mələyin sənə əllərini açaraq
mənə dua etməyi də öyrədəcək.
-Eşitdim ki,dünyada pis adamlar
var.Məni kim qoruyacaq?
-Mələyin səni öz həyatı bahasına
da olsa daim qoruyacaq.
-Amma mən səni bir daha
görməyəcəyəm deyə çox
heyfslənirəm.
-Mələyin sənə məndən bəhs
edəcək və mənə gəlməyin
yollarını öyrədəcək.
O əsnada cənnətdə Ardı »

Bismilleh.
İbadet etmey, ALLAH SUBHAN TAALA-nı tanımağı kamilleşdirmir. ALLAH SUBHAN TAALA-nı o, zaman tam kamil tanıyacaqsan ki, sen ömerin ebu bekrin ve diger tekfirçilerin, eli qolu ayağı olan allaha deyil, ömeri ebu bekri ve diger beşeri yaradan, Eli e-ın ibadet etdiyi ALLAH-a ibadet edeceysen.

Müselman olmaq, seherden axşama, elini sinene sıxıb, özünde bilmeden riyalar içinde Namaz qılmaq deyil. Müselman olmaq, ALLAH SUBHAN TAALA-nın buyurduğu keslerin vilayetini qebul etmekdir.

eger istesen ki, heqiqi müselman olasan, o, zaman Muhemmed Mustafa sallallahu aleyhi ve alihi vessellemin elminin, heqiqeten kimde olduğunu araşdır. Ardı »

Sahabələrin (Allah onlardan razı olsun) həyatını öyrənən əmin olub ki, onlar yüksək dərəcədə çalışqan və təqvalı insanlar olublar. Biz isə xəta hərdən hətta laqeydlik edirik və özümüzü təhlükəsizlikdə hiss edirik.

Qulaq asın (Əbu-Bəkr) əs-Siddiq (Allah ondan razı olsun) nə deyir: “Mən mömin qulun böyründəki tük olmaq istərdim”. Bu barədə Əhməd rəvayət edib.
O həmçinin rəvayət edib ki, Əbu-Bəkr dilindən tutub deyərdi: “Bizi məhvə aparan budur”. O tez-tez ağlayaraq deyərdi: “Ağlayın, ağlaya bilmirsinizsə onda elə göstərin ki, elə bil ağlayırsınız”.


Namaz zamanı o Uca və Böyük Allahın qorxusundan onun qarşısında sanki ağac olurdu. Bir dəfə ona quş gətirdilər və o onu çevirdi və dedi: “Ovlanan Ardı »

Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) xəstəliyi müalicə forması üç cürdür:
a) təbii əlaclarla
b) ilahi əlaclarla
c) ikisinin qarışığı ilə.

Bu müalicə növlərinin hamısını nəzərdən keçirəcəyik. Ancaq əvvəlcə təsvir etdiyi təbii dərmanlardan (əlaclardan) başlayacaq, sonra ilahi dərmanlardan bəhs edəcək və ən axırda da hər ikisinin qarışığı olan təbii-ilahi dərmanlarla tanış olacağıq.

Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) müsəlmanların sağlamlığının müalicəsi qayğısına qalması onun peyğəmbərlik vəzifəsi ilə bilavasitə əlaqədardır. Muhəmməd Peyğəmbər (s.ə.s.) insanları Allaha, Onun vədə verdiyi Cənnətə dəvət edən, onları xəbərdar edəndir. O, Allahı insanlara tanıtmış, ümmətinə Allahın bəyəndiyi şeyləri izah edib onları yerinə yetirmələrini əmr etmiş, Allahın xoşlamadığı, haram etdiklərini də izah etmiş, onlara qadağa qoymuş və onlardan uzaq olmağı tapşırmışdır. Ardı »

Yaşadığımız cəmiyyətdə vətəndaşlarımız tərəfindən din sahəsinə belə yalnış bir yanaşma vardır ki, din elmdən uzaqdır. Dini elmlə bərabər səviyyədə tutmaq olmaz. Elm ancaq dəqiq fənlərə aiddir. Din isə dəqiq bir sahə deyildir. Bu fikrə qarşı olaraq isə biz deyə bilərik ki, əslində elmsiz dini anlamaq, elm olmadan Allahı tanımaq əlbəttə mümkün deyildir.

Elmlərin növləri çoxdur və bunların içərisində ən mühümü tövhid elmidir. Tövhid elmi dedikdə biz əqidə, etiqad elmini demək istəyirik. Əqidə, şəriət, etiqad, din elminin isə bütün digər elmlərdən üstün və şərəfli olması hamımız üçün məlum olmalıdır. Hər bir insan Allah təalanı elm ilə tanımalıdır. İnsanlar necə ki, başqa elmləri öyrənib Ardı »