Haqqinda.az

Üç imansız bir imama yaxınlaşır və hər biri imama bir sual verir..
Birincisi soruşur:
-Siz müsəlmanlar deyirsiniz ki, şeytan oddan yaranıb və o cəhənnəmdə əzab çəkəcəkdir, və cəhənnəm ALLAH tərəfindən yaradılmış ən güclü atəşdir..Necə olur ki, oddan yaradılmışa odla əzəb verilir?

İmam dərhal cavab vermədi və ikinci sualın verilməsini təklif etdi..

İkincisi dedi:
- Mən yalnız öz gözümlə gördüyümə inanıram, ona görə də gözümlə görmədiyim bir şeyin mövcüdluğuna inanmıram..
O Tanrını görmədiyi üçün Onun varlığına da inanmadığını dedi..

İmam üçüncüsünə də sualını verməyi təklif etdi.. O zaman üçüncü soruşdu:
- Siz deyrisiz ki, insanın bütün hərəkətlərini ALLAH yaradır..
O bildirdi ki, buna inanmır və öz hərəkətlərini Ardı »

Bismilleh.
Ve dedi ki ağam Huseyn (e) -" Men zinaya qarşı, eyyaşlığa, qumarbazlığa qarşı cehad etmişem. Yoxmu sesime hay verecey bir kes?" Biz diyiriy" Düne yox idiy, Huseynimizi şehid etdiler, Zeynebimizi esir götürdüler, Ruqeyyamızın bağrın çatlatdılar. Bu gün varıq, bir şieni, bir seyyidi ezdirmeyeceyiy. Ondan sonra Kerbalaya gedecey, ağaya "qebul edirsenmi nökerlerini deyeceyiy?". Ardı »

Əxlaq alimləri özünü istəmək sifətini ümmül-fəsad (fəsadların anası) və bütün rəzilətlərin, günahların mənşəyi hesab etmişlər. Nəfsin paklaşdırılmasında da onunla ciddi şəkildə mübarizə aparmaq lazımdır. Biz burada ilk növbədə özünü istəməyin mə’nasını deyir, sonra bu sifətin pis nəticələrini və onunla mübarizə yollarını bəyan edəcəyik.

Bilməliyik ki, hər bir canlı varlıq özünün zatına, sifətlərinə, təsirlərinə, fe’l və kamallarına məhəbbət bəsləyir. Yə’ni, təbii olaraq özünü sevir. Deməli, özünü sevməyi külli şəkildə məzəmmət etmək olmaz və bu barədə əlavə izaha ehtiyac duyulur.

Əvvəldə qeyd olundu ki, insanın iki vücud mərhələsi vardır; insani “öz” və heyvani “öz”. İlahi yönə malik olan insani “öz” mələkut aləmindən nazil olmuşdur ki, Ardı »

Kimlərin bir-birinə naməhrəm olduğunu bilmək üçün əvvəlcə kimlərin məhrəm olduğunu öyrənməliyik. Çünki məhrəmlərin sayı və təbəqəsi şəriətdə dəqiq məlumdur; məhrəm olmayan hər kəs isə naməhrəm sayılır.
Ərəb dilində «məhrəm» sözü «haram» kökündəndir və «qadağan edilmiş, haram olunmuş» mənasını verir. Başqa sözlə desək, o kişi və qadın məhrəm sayılırlar ki, onların bir-biri ilə evlənməsi heç zaman mümkün deyil. Məhrəm kişi və qadın istər evli olsunlar, istərsə də subay, istər keçmiş həyat yoldaşlarından boşanmış olsunlar, istərsə də onun vəfatı nəticəsində dul qalsınlar, aralarında hər nə qədər yaş fərqi olsa da, heç bir istisna qəbul edlmədən bir-biri ilə ailə qura bilməzlər.
Məhrəmlik üç yolla yaranır: əsil-nəsəb Ardı »

Sınamaqdan , çalışmaqdan yorulub cəsarətin qırıldığında,
Bil Ki .
Allah Nə Qədər çalışdığını Görür.
Ürəyin daş kəsiləcək qədər ağladığında
Bil Ki .
Allah Tökdüyün Gözyaşlarını Sayır.
Həyatın dayandığını, zamanın əleyhinə işlədiyini düşündüyündə
Bil Ki .
Allah Səni izləyir.
Xəyalların yıxılmış, ümidin qalmamış və öz özünə niyə belə deyə soruşursansa
Bil Ki .
Allah Cavabını Bilir.
Heç səbəb yoxkən içində qəribə bir hüzur hiss etdiyində,
Bil Ki .
Allah Sənə Pıçıldayır
Bütün işlərin yolunda gedir və Təşəkkür etmək üçün hər an bir səbəb Daha olursa,
Bil Ki .
Allah Səni Gözləyir.
Bütün ürəyinlə dilədiyin şey sonunda gerçək oldusa,
Bil Ki .
Allah Sənə Gülümsəyir. Ardı »

Bir kiwi Peygembere (s) erz etdi: "Mene ele bir emel oyret ki, onun vasitesi ile hem Allah, hem de bendeleri meni sevsin, var-dovletim cox, bedenim saglam, omrum uzun olsun ve Qiyamet gunu de Seninle mewhur olum". Peygember (s) buyurdu: " Senin bu istediklerin alti weye baglidir. Ona gore de gerek hemin alti weye emel edesen. Allahin seni sevmeyini isteyirsense Ondan qorx ve teqvali ol. Camaatin seni sevmesini isteyirsense onlarin malina tamah salma. Eger isteyirsense var-dovletin cox olsun coxlu sedeqe ver. Bedeninin salam olmagini isteyirsense coxlu oruc tut. Eger uzun omurlu olmaq isteyirsense qohumlarinla mehriban ve xowreftar ol. Qiyamet gunu de Ardı »

qeweng qizim gozel qizim.Birgun mekteb vaxti geldi chatdi ve men mektebe getmeli oldum mektebde hami mene eybecer dedi
Ondan sonram menim anama qarwi icimde nifret yarandi.Anam meni aldadirmiw men goyel deyilmiwem.Anama gunu gunden nifretim artdi ve men boyudum.Anamla savawib evi terk etdim uzun bir muddet ayri yawadim.Birgun bazara gedende meni mawin vurdu men ikigozumude itirdim.men xestexanada yatirdim hekimler menim gozumu emeliyat edecekdiler,ve o an geldi catdi menim gozlerim emeliyat olundu.bir hefteden sonram menim gozlerimi acdilar.Men derhal guzgude ozume baxdim,ve ozumu tanimadim cox gozel idim.
Hekime dedim siz menim uzumude emeliyat etdiz,o dedi yox dedim men bes niye buqeder gozelem hekim dedi evvel nece Ardı »

Dəccalın zahir olduğu dövrdə müsəlmanların vəziyyəti.

Dəccal zahir olana qədər müsəlmanlar öz şan-şöhrəti, qüvvət və əzəməti ilə seçiləcəklər. Onun zahir olunması, görünür bu qüvvət və əzəmətə üstün gəlmək məqsədini daşıyacaqdır. Bu dövrdə müsəlmanlar xaçpərəstlərin bir hissəsi ilə sülhə gələrək, birləşib birlikdə ümumi düşmənlə (rumluların qalan hissəsi) vuruşacaq və qalib gələcəklər.

Bundan sonra müsəlmanlarla xaçpərəstlər arasında müharibə olacaqdır. Əbu Davudun hədisində deyilir: "Peyğəmbər (sav) deyirdi: "Rumlularla sülhə gələcəksiniz və siz birlikdə arxanızda olan düşmənlə vuruşacaqsınız. Qalib gələcəksiniz, qənimət ələ keçirəcəksiniz, sülhə gələcəksiniz və döyüşdən qayıdandan sonra ara qarışacaq. Təpəyə çıxan bir xristian xaçı qaldırıb deyəcək: "Xaç qalib gəldi!". Müsəlmanlardan biri qəzəblənib xaçı vurub salacaqdır. Ardı »