Haqqinda.az

Uca Allah belə buyurur:
"Onlar Quran barəsində düşünməzlərmi? Əgər o, Allahdan qeyrisi tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ziddiyyət tapardılar" (Nisa, 4/82)

Təbəri bu ayənin təfsirində belə demişdir: Şanı Uca Allahın: "Onlar Quran barəsində düşünməzlərmi?" kəlamını buyurmaqda məqsədi budur: Ey Məhəmməd! Sənin söylədiklərindən başqa şeyləri gecəylə planlaşdıranlar Allahın Kitabı üzərində yaxşıca düşünərək sənə itaət etmək və əmrlərinə tabe olmaq barədə Allahın onların qarşısına qoyduğu bu dəlili qəbul etməyəcəklərmi? Sənin, Rəbləri tərəfindən onlara gətirmiş olduğun, sənə nazil edilmiş bu Kitabın mənalarının uyğunluğu, hökmlərinin bir-biri ilə həmahəngliyi, bir hissəsinin digər bir hissəsini təsdiq etməsi, bir qisminin başqa bir qismini izah etməsini görmürlərmi? Heç şübhəsiz ki, Ardı »

Hər şeydən əvvəl onu qeyd edək ki, Islam şəriətinə görə namaz qılmaq məsuliyyəti baxımından kişi ilə qadın bərabərdir. Yəni yetkinlik yaşına çatmış şəxs cinsindən asılı olmayaraq, vacib ibadətləri icra etməyə, o cümlədən, namaz qılmağa vəzifəlidir.

Yetkinlik yaşı həm fizioloji əlamətlərə, həm də yaş ölçüçünə əsaslanır. Cəfəri məzhəbində oğlanlar üçün son yaş həddi 15 hicri-qəməri il, yəni miladi təqvimlə təqribən 14 yaş yarım, qızlar üçün isə hicri-qəməri 9 yaş, yəni miladi təqvimlə təqribən 8 il 8 ay götürülür. Yetknlik yaşının son həddi şafii və hənbəli məzhəblərində 15 yaş, maliki məzhəbində 17 yaşdır. Imam Əbu Hənifə isə qızlar üçün 17, oğlanlar üçün 18 yaşı Ardı »

İSLAMA GÖRƏ ALLAHI GÖZLƏ GÖRMƏK MÜMKÜNDÜRMÜ? 1400 il yaşı olan mübahisəli sual


Allah-təalanın istər bu dünyada, istərsə də axirətdə görünüb-görünməməsi məsələsinə Islam məzhəblərinin münasibəti fərqlidir. Ümumiləşdirilmiş şəkildə bunu deyə bilərik ki, əhli-sünnə məzhəbinə görə, Allahın bu dünyada görünməsi mümkün, qiyamətdə görünəcəyi isə vacibdir.



Şiə məzhəbi baxımından Allah nə bu dünyada, nə də axirətdə görünməz.

Hər iki tərəf öz fikrini əsaslandırmaq üçün müxtəlif sübutlardan, əqli (fəlsəfə, kəlam və məntiqə əsaslanan) və nəqli (Qurana və sünnəyə əsaslanan) dəlillərdən istifadə edir.

Əhli-sünnə alimlərinin fikrincə, insanların bu dünyada Allahı görə bilmələri nəzəri cəhətdən mümkündür. Hərçənd ki, belə bir hadisənin baş verdiyini iddia etmək olmaz. Amma axirətdə möminlər Ardı »

Soruşula bilər ki: “ Həşrə, Cənnət və Cəhənnəmə şübhə etməyən qəti iman işlərdə xətaya necə yol verə bilər? Insan təbiəti izn verə bilərmi ki, qul onu ya cəzalandıracaq ya da mükaflandıracaq Hökmdar qarşısında sabah dayanacağını bilərək arsızcasına yatsın? O Hökmdarın qarşısında necə duracağı və cavaba hazırlaşmaması barədə düşünmürmü?

Allaha and olsun ki, bu insanların çoxunda yaranan düzgün sualdır. İmanla xətanın bir yerdə olması -ən təəcüblü hadisədir. Belə insan xətaları bəzi səbəblərə görə edir.
Onlardan biri – elmin kamil və əminliyin kifayət qədər olmamasıdır və kimsə zənn edirsə ki, elm həcmə görə fərqlənmir, o böyük səhv edir.
Allahın sevimlisi İbrahim Rəbbindən ölüləri necə diriltdiyini göstərməyi Ardı »

Hökmü və fəziləti:
Vitr namazı təkidlə buyurulmuş sünnədir. Belə ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu namaza rəğbətləndirmiş və təşviq etmişdir.
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Həqiqətən Allah vitrdir (təkdir) və vitri sevər»[1].

Əli deyir: Vitr namazı zəruri deyil. Nə də fərz namazlarınız kimi deyil. Amma Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vitr namazını qılmış və sonra demişdir: «Ey Quran əhli, vitr namazını qılın. Həqiqətən Allah vitrdir (təkdir) və vitri sevir»[2].

Vitr namazının qılınan vaxtı:
Vitr namazını İşadan Sübhə qədər olan vaxtda qılmaq olar. Bu namazı gecənin son üçdəbirində Ardı »

Mənim bir qonşu rəfiqəm var. Bütün namazlarını vaxtı vaxtında qılmasına və gözəl əxlaqlı olmasına baxmayaraq, o, evdən çıxanda və lazım olan yerdə hicab taxmır (örtünmür).Ancaq niyə örtünməməsi mövzusunda isə onunla söhbət açmamışam. Həmişə bu mövzunu ləngidirəm və münasib bir vaxt axtarıram. Bir gün yenə onlara keçəndə qapını açdı və əynində namaz qıldığı paltarı gördüm. Mən salam verib, içəriyə keçib oturan kimi:
- Hicab örtməyin münasibəti ilə təbrik edimmi artıq səni?!
- Gülümsəyərək cavab verdi: Namaz qılırdım.
Mən: Bu, namaz hicabıdır?
- O: Bəli.
- Mən: Bir şey soruşmaq istəyirəm, amma çəkinirəm.
- O: Xeyir, niyə çəkinirsən ki?! Ürəyində nə var soruş gəlsin.
- Mən: Səni həmişə, hər yerdə Ardı »

sual-
Salam Aleykum Yasar Muellim
Size bir sualim var.Turkiyeden Bakiya bir nefer gelib deyirler ki .O deyib ki, qebir ezabi yoxdur.Cunki Quranda bu barede yoxdur.Hedislerde var.Hedislerde egide meselesinde delil deyildir.
Xahis edirem bu barede cavab yazasiniz.

Cavab-
Cavab-
Va aleykum salam.
Birinci Quranda qebir ezabi barede ayeler var.Ikinci kim deyirse ki hedisler delil deyirdir o islam dusmenidir.Cun ki Qurani kerimde cox ayeler qisa formada gelir hedisler ise onu izah edir, serh edir.
onu deyen cox sapig yoldadir.Onun islam dinine zidd cox cirkin fikirleri vardir.Dolayisi yolla Peygamberimizin eshabelerine bele dil uzatir.onu deyen hedis dusmeni ve hedis inkarcisidir.Uca Allah onun fitne ve serrinden olkemizi ve butun muselmanlari qorusun.Hemde onu deyen Islamda Ardı »

Haqq yolundan uzaq düşmüş gənc bir oğlan şirkətlərin birində səhər-axşam növbəsində yaşayışın bir çox tələbatlarını ödəmək iqtidarında olmayan cüzi bir maaş qarşılığnda işləyirmiş. O vaxtının əksəriyyətini iş yerində keçirirmiş.

Nəhayət bir gün Allah-taala onu hidayət yoluna yönəldir, gənc Tanrısı, yaradıcısı olan Allah qarşısında ən böyük təqsirini hiss etməyə başlayır. Ürəyindən Quran əzbərləmə dərnəklərinə qoşulmaq, saf və şirin səlsəbil(Səlsəbil – Cənnət bulağı) bulaqlarından susuzluğu yatırtmaq üçün məscidlərdəki dərslərdə və mühazirələrdə iştirak etmək keçir. Lakin onun iş recimi, nəinki bu arzularını həyata keçirməyə, hətta öz arvadı və uşaqlarına də kifayət qədər vaxt ayırmasına, ailənin zəruri ehtiaclarını ödəməsinə imkan vermir.
Bir gün onunla qarşılaşdım. Halından şikayətlənərək Ardı »