Haqqinda.az

İslam xeyirli iş və saleh əməllərlə məşğul olmağa, zərər və şər gətirən işlərdən isə uzaq olmağa çağırır. Nə xırda, nə də böyük bir faydalı iş yoxdur ki, islam bizi ona tərəf istiqamətləndirməsin. O, təkcə Allaha ibadət etməyə, ona heç bir şeyi şərik qoşmamağa və ona inanmağa çağırır.

İnsanları elmə və biliyə sövq edir. Sözdə və əməldə ədalətli və dürüst olmağı, yaxşılığı, qohum-əqrəba, qonşu, dost və bütün insanlarla gözəl münasibət saxlamağın vacibliyini əmr edir. İslam yalançılığın, zülmün, qəddarlığın, itaətsizliyin, paxıllığın, əxlaqsızlığın, xəyanətin və fırıldaqçılığın əleyhinədir. O, eyni zamanda vəfalı olmağın, səmimiliyin, birliyin, həmrəyliyin, qarşılıqlı məhəbbətin və əliaçıqlığın tərəfdarıdır. İslam düşmənçiliyi, bir-birinə kin-küdurət bəsləməyi, Ardı »

Allah təalə möminlərin Quran qarşısındakı halını belə təsvir edir:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

“Möminlər yalnız o kəslərdir ki, Allah adı çəkiləndə ürəkləri qorxudan titrəyər, Allahın ayələri oxunduğu zaman həmin ayələr onların imanlarını daha da artırar, onlar ancaq öz Rəbbinə təvəkkül edər.”(əl-Ənfal surəsi,8/2)

Bu ayə, möminlərin Quran qiraətini dinləyərkən içərisində olduqları və ya olmaları gərəkən hallarını anlatmaqla yanaşı, Quran dinləmənin onu oxumaq qədər mühüm bir mövzu olduğuna işarə edir.Bundan əlavə Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) bu mövzudakı hədislərini də qeyd etsək, mövzunun ciddiyyəti daha da artar.

Abdullah ibn Məsuddan (radıyəllahu anhu) rəvayət Ardı »

BIRINCI: Allah təbarəkə və təalaya itaət etməkdə tam könüllü və səmimi olmalı, Qur’an və Sünnədə isbat edilmiş hökmlərini qəbul etməli, nə təqlidi, nə də insanlara üstün gəlmiş adət-ən’ənələri, məzhəbləri buna qarşı qoymamalıdırlar. Qüdrət və Cəlal sahibi buyurur:
«ALLAH VƏ PEYĞƏMBƏRI BIR IŞI HÖKM ETDIYI ZAMAN HEÇ BIR MÖ’MIN KIŞIYƏ VƏ QADINA ÖZ IŞLƏRINDƏ BAŞQA YOL SEÇMƏK YARAŞMAZ. ALLAHA VƏ ONUN PEYĞƏMBƏRINƏ ASI OLAN KƏS ŞÜBHƏSIZ KI, HAQQ YOLDAN AÇIQ-AYDIN AZMIŞDIR» (əl-Əhzab, 36).

İKINCI: Onlardan hər biri Allahın qarşılıqlı münasibətdə vacib bildiyi vəzifə və hüquqları yerinə yetirməkdə mültəzim olmalıdır. Məsələn, arvad bütün məsələlərdə kişi ilə eyni hüquqlu olmağı istəməməlidir. Allahın bəxş etdiyi ağalıq və Ardı »

Şübhə yoxdur ki, mədh etmək mədh olunanın fitnəyə düşməsinə səbəb olursa və ya həddən artıq tərifə yol verilirsə, bu, dilin törətdiyi bəlalardandır. Lakin, belə olmadığı təqdirdə bunu bəla adlandırmaq olmaz.

Imam Buxari (Allah ona rəhmət etsin!) “Kim qardaşını olduğu keyfiyyətinə görə tərifləyərsə” fəslində qeyd edir ki, Səd belə rəvayət edir: “Peyğəmbərin yalnız Əbdürrəhman bin Salam barəsində yer üzərində gəzən Cənnət əhli deməsini eşitdim”. (Buxari 7/87 “Fəthul Bari” 10/478)
Musa bin Uqbə Salimdən, o da atasından rəvayət edir ki, rəsulullah (s) paltarın aşağı düşməsini qeyd edəndə Əbu Bəkr dedi: “Ey Allahın rəsulu, mənim də paltarımın bir tərəfi aşağı düşür”. Rəsulullah (s) ona Ardı »

Safer Ayında Okunacak Duâlar








Safer ayının ilk ve son çarşamba gecesi gece yarısından sonra, yeryüzüne nâzil olacak belâlardan biiznillah teâlâ muhafaza olmak için sabah namazından evvel dört rek'at nafile namaz kılıp birinci rek'atda, Fâtiha'dan sonra onyedi Kevser sûresi, ikinci rek'atda Fâtiha'dan sonra beş İhlâs-ı şerîf, üçüncüde Fâtiha'dan sonra bir Felâk sûresi, dördüncüde bir Nâs sûresi okuyup selâm verilip duâ edilecektir.

Keza safer ayının son çarşambasının gecesi veya gündüzü iki rek'at namaz kılıp birinci ve ikinci rek'atda Fâtiha'dan sonra onbir İhlâs-ı şerîf okunacak, namazdan sonra yedi defa istiğfar edip el kaldırıp onbir defa Salât-ı Münciye ve sonlarında




okunacaktır. Ardı »

Məşhur şiə alimi, «Nəhcül-bəlağə» kitabının tərtibçisi Seyyid Rəzi yeniyetmə yaşlarında Qurani-kərimi maliki məzhəbli alim Ibrahim ibn Əhməd Təbəridən öyrənmişdi (onu məşhur tariхçi Təbəri ilə qarışdırmayın).

Bir müddətdən sonra müəllimlə şagird yenidən görüşürlər. Seyyid Rəzi artıq bacarıqlı bir alim kimi yetişmişdi. Müasirləri yazırlar ki, Seyyid Rəzi heç kimdən hədiyyə qəbul etməzdi, hökmdarların və dövlət əyanlarının göndərdiyi hədiyyələri də geri qaytarardı. Çoх sadə, zahidanə həyat sürərdi. Hətta bu hadisə baş verən zaman özünün evi də yoх idi, ailəli olmasına baхmayaraq, atası ilə birlikdə bir evdə yaşayırdı.

Ibrahim ibn Əhməd Maliki Seyyid Rəzi ilə görüşəndə ondan soruşur ki, harada yaşayırsan? Seyyid Rəzi həqiqəti müəllimə söyləyir, Ardı »

Qedir Xum

Zilhecce ayinin 18-i cume axshami gunu, Peygember (s) Cuhfeden Xum vadisine catdiginda Cebrail Allahdan xeber getirdi ki, Eli (e)-i ozunden sonra xelife teyin etsin. Bu ohdeliyi yerine yetirmek ucun hezret (s) hamini cagirib bele buyurdu: -Peygember sizinle ehemiyyetli bir movzu haqqinda danishacaq. Hami gelsin.- Minlerle haci o qizmar havada Peygemberi (s) eshitmek uchun bir yere toplashmishdi. Peygember (s) namaz qilandan sonra, onun uchun duzeldilmish xususi yerde oturub buyurdu: -Hemd ve sena Allaha mexsusdur. Ondan yardim diler, Ona inanar ve Ona tevekkul ederem...Men shehadet verirem ki, Ondan bashqa mebud yoxdur, Mehemmed Onun qulu ve Peygemberidir. Ey camaat, men sizin aranizdan Ardı »

əl-Qahir - əl-Qahhar – «O, hər şeyə Qahhar olan tək bir Tanrıdır». (ər-Rəd 16). «O, öz qulları üzərində Qahir olandır». (əl-Ənam 18). «…Hər şeyə Qadir və Qahhar olan bir Allah?». (Yusuf 39). Həlimi  deyir ki: «Qahir – qullarının işlərini dilədiyi şəkildə düzüb-qoşan, idarə edən, onların üzərində hakimi mütləq olandır. Qahhar – isə heç bir şəkildə məğlub edilməyən və üstün gəlinməyəndir».
Xattabi (Allah rəhmət etsin) deyir ki: «Qahir – canlılar arasında həddini aşanları əzab ilə digər bütün məxluqatı isə ölümlə yox edəndir». Mülkün, güc və qüvvətin, yüksəkliyin tamamı tək və qahhar olan Allaha aiddir. Ondan başqa hər şey məğlub və acizdir. Ardı »