Haqqinda.az

Birinci misal
Qulun üç halı vardır. Birincisi, qulun mövcudiyyətindən öncəki halıdır ki, o halda heç nə olmamışdır, ikincisi, öldüyü andan sonu olmayan əbədi halıdır. Onun ruhu bədəndən çıxdıqdan sonra ya Cənnətdə, ya da Cəhənnəmdədir. Sonra ruhu bədəninə qaytarılır.

Əməllərindən asılı olaraq iki əbədi dünyanın birində qalacaqdır. Bu iki hal arasında mövcud olan üçüncü hal mövcudiyyəti ilə ölümü arasında olan orta haldır ki, bu da onun yaşadığı həyatıdır. Dünyada yaşayacağı günə baxsın və əvvəlki iki halla müqayisə etsin, onda dünyadakı ömrünün bir göz qırpımından da az olduğunu bilər. Kim dünyaya bu gözlə baxsa, ona etibar etməz və günlərinin sıxıntılı, dar, geniş və rifah içində Ardı »

ÖN SÖZ
اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّا وَ حَافِظا وَ قَائِدا وَ نَاصِرا وَ دَلِيلا وَ عَيْنا حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعا وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيل

Əllahummə kulli vəliyyikəl-Huccətibnil-Həsən, sələvatukə ələyhi və əla abaihi fi hazihis-saəti və fi kulli saətin vəliyyən və hafizən və qaidən və nasirən və dəlilən və əyna, hətta tuskinəhu ərzəkə təv`ən və tuməttiəhu fiha təvila.

كُلُّ يَوْمٍ عَاشُورَا، كُلُّ اَرْضٍ كَرْبَلاَء وَ كُلُّ شَهْرٍ مُحَرَّمٌ

Hər gün Aşura, hər yer Kərbəla və hər ay Məhərrəmdir.

قَالَ رَسُولُ الله (ص): اِنَّ الحُسَيْنَ مِصْبَاحُ الهُدَى وَ سَفِينَةُ النَّجَاةِ

Allahın Rəsulu həzrət Muhəmməd Ardı »

Sadəcə quranla danışan qadın

Təbei-Tabein nəslindən Abdullah ibn Mübarək (r.a.) rəvayət edir ki:
"Həccə gedirdim. İraq-Suriya torpaqlarından keçərkən yalqız bir qadına rast gəldim.
Salam verdim, salamımı, "Üstəlik Rəhmli Rəbb (onlara) `Salam` deyəcək!" (Yasin 58) ayəsi ilə aldı.

-Buralarda nə edirsən?- deyə soruşdum.
"Allah kimi azdırarsa, ona doğru yol göstərən olmaz" (əl-Ə'raf, 186) ayəsini oxudu.

Başa düşdüm ki, yolunu itirib.

-Hara gedirsən? – sualıma,
"Öz qulunu gecə vaxtı Məscidul Haramdan ətrafına xeyir-bərəkət verdiyimiz Məscidul Əqsaya aparan (Allah) pak və müqəddəsdir..." (əl-İsra, 1) ayəsiylə cavab verdi.

Başa düşdüm ki, həccdən qayıdır və Qüdsə gedir.

-Neçə müddətdir yolunu itirmisən? – dedim.
"Tam üç gecə (yəni üç gündür)" (Məryəm 10) ayəsini oxudu.

Ona yemək təklif etdim.
"Sonra gecəyədək Ardı »

Cәmәl döyüşünün sәbәbi һәzrәt Pеyğәmbәrin vәfаtındаn sоnrа хәlifәlәrin аzğınlığı ucbаtındаn yаrаnmış tәbәqә iхtilаflаrı idi. Hәzrәt Әlinin (ә) әdаlәt vә bәrаbәrliк prinsiplәri üzәrindә qurulmuş һакimiyyәtindә özünә mәqаm qаzаnа bilmәyәn Tәlһә vә Zübеyr кimilәri öz mаddi mәnаfеlәrinin tәһlüкә аltınа düşdüyünü görüb һәzrәtә qаrşı mübаrizәyә bаşlаdılаr. Bu аdаmlаr һәzrәtә ünvаnlаnmış mürаciәtlәrinә mәnfi cаvаb аlmışdılаr. Оnlаr Mәdinәdә bir iş görә bilmәdiкlәrindәn Mәккәyә üz tutdulаr. Әvvәlcә, Mәккәdә ümrә әmәllәrini yеrinә yеtirmәк bәһаnәsi ilә һәzrәt Әlidәn (ә) şәһәrdәn çıхmаq icаzәsi аldılаr.
Hәzrәt buyurdu: «Siz istәdiyiniz yеrә gеdә bilәrsiniz. Аmmа sizin bu sәfәrinizdә bir һiylә vаr. Siz öz plаnınızı Mәdinәdә һәyаtа кеçirә bilmirsiniz». Tәlһә vә Zübеyr аnd içdilәr кi, Ardı »

Cənazənin daşınması və dəfni onun qaydalarını bilən şəxslər üçün fardu-kifayədir. Ölən şəxsin dəfn olunması Quran və sünnə ilə təsbit olunmuşdur. Allah taala buyurur: «Məgər Biz yeri məskən etmədikmi Həm dirilərə, həm də ölülərə?!» ()al-Mursələt, 25-26) Başqa bir ayədə isə belə buyurur: «Sonra onu öldürüb qəbrə qoydu.»(Əbəsə,21)

Yəni dəfn etdi. Meyidin dəfn olunması bütün təfərrüatı ilə hədislərdə qeyd olunur. Bu xeyirxahlıq və itaətdir. Ölüyə hörmət və qayğıdır.
Cənazədə iştirak etmək və onu qəbrə kimi müşayət etmək "Səhih" kitablarda qeyd olunduğu kimi bəyənilən bir əməldir: "Cənazə namazı qılana kimi həmin cənazədə iştirak edən kəs üçün bir əcr var. Meyidin dəfn olunmasına kimi iştirak edən şəxs Ardı »

«Möminlər gərək yalnız Allaha təvəkkül etsinlər» («Maidə» surəsi, 11-ci ayə). İnsan nə qədər güclü olsa, nə qədər geniş imkanlara, iqtidara malik olsa belə, öz təbiətinə görə yenə də bir çox işlərin qarşısında acizdir. İnsanın vəzifəsi müsbət istiqamətdə öz imkanlarını toparlayıb iş görməkdir. Lakin elə olur ki, gözlənilən nəticə hasil olmur. Bu zaman Allaha imanı olan kəs əsla ruhdan düşməməli, Ona sığınmalı və işin müsbət nəticə verməsini Allaha həvalə etməlidir. Sadəcə, sözlə deyil, səmimi-qəlbdən «Allaha təvəkkül!» deyib, Allahdan yardım diləməlidir. Allah isə Ona həvalə edilən işi insanın xeyiri istiqamətində mütləq yerinə yetirər.

Amin.

«Mən də bu istəyə qoşuluram», «elə olsun», «duamızı qəbul et» Ardı »

Leysilər sülaləsinin hökmdarı Yəqub ibn Leys bir dəfə ağır xəstələnir.
Ona məsləhət görürlər ki, zəmanəsinin məşhur sufilərindən olan Səhl ibn Abdullahdan
onun barəsində dua etməsini xahiş etsin. Səhl ibn Abdullah əmirin sağalması üçün dua edir.
Yəqub ibn Leys sağalandan sonra Səhl üçün pul göndərir. Lakin Səhl ibn Abdullah pulu geri qaytarıb,
əmirə belə xəbər yollayır: ?Mən indiyə kimi nə əldə etmişəmsə, sərvətlə yox, fəqirliklə əldə etmişəm.
Əgər dünya malına aludə olsaydım, heç bir duam qəbul olmazdı?.



Bir gün Şah Abbas iki ruhani vəzirlə ? Şeyx Bəhai və Mir Damadla gəzintiyə çıxır.
Mir Damadın mindiyi at Şeyx Bəhainin atından azacıq geri qalırdı.
Şah Abbas öz Ardı »

Sual: İngiltərədən və Kanadadan şokoladlar gəlir, qohumlarımız onları bizə hədiyyə göndərirlər. İndi bilmək istəyirəm ki, biz bunun haram və yaxud halal olduğunu necə müəyyən edə bilərik? Tərkibi haqqında heç bir məlumat yoxdur. Bunlar tviks, kit kat kimi şokoladlardır. Sizin cavabınızı gözləyirəm.

Cavab:

Həmd Allaha məxsusdur.

Şeyx Muhəmməd ibn Üseymin demişdir:

Əsas qayda belədir ki, qadağan olmasına dəlalət edən dəlil olmadıqca bütün yeməklər və həmçinin içəcəklərin halal olmasıdır (Yəni, haram olmasına dair dəlil olmadıqca bütün yemək və içəcəklərin əsli halaldır). Çünki Allah təala buyurur: “Yer üzündə nə varsa, hamısını sizin üçün yaradan, sonra səmaya üz tutaraq onu yeddi qat göy halında düzəldib Ardı »