Haqqinda.az

I. Oruc ibadətinin hikmət və faydası nədir?
Allahın əmr və qadağanları əlbəttə ki qulların yaxşılığı üçündür. İslam alimləri, bütün hökmlərin insanların faydalarına olmalarının birliyi içindədirlər. Allahın edilməsini istədiyi şeylərdə qullar üçün çox böyük faydalar, qadağan etdiyi şeylərdə isə böyük zərərlər olduğu bir həqiqətdir. İslamın özlərinə yüklədiyi missiya gərəyi İslam alimləri müxtəlif ibadətlərin fayda və hikmətləri mövzusunda həmişə baş yormuş, bunların fərdi praktik faydalarından çox, insan nəfsinin təmizlənilməsi və yüksəldilməsi yolunda funksional hala gətirilməsinə çalışmışlar. Bu məzmunda qulların etməklə öhdəçilikli olduğu ibadətlərin təmin etdiyi bəzi faydalar ya da hikmətlər görüldüyü kimi, bu faydaların və ya reallaşdırılmaq istənən məqsədlərin hamısının görülə bilinmədiyi də bir Ardı »

Mahmud adında bir şəxs, kimsəsiz bir yerə bağlanmış, gecə-gündüz ALLAHA (c.c)
ibadət edir və heç bir günah iş etmirdi.
Bu adamı Şeytan yoldan çixarmağa
başladı. Şeytan necə olursa-olsun bu adamı
ibadətdən və duadan uzaqlaşdırmaq
istəyirdi. Çünki bu adamın etmiş
olduğu
dualarla minlərlə günah sahibinin
günahını ALLAH silirdi. Şeytan adamı aldatmaq
üçün
müxtəlif hiylələrə müraciət etdi. Lakin
heç
cür aldada bilmədi. Ən sonunda
şeytan işin
asanını tapmışdı. Çünki Mahmud, çox
ibadət edir, mütteqi, züht və təqva
sahibi
bir şəxs idi amma, alim deyildi. Yəni
dini elmləri çox bilməzdi. Ondan ötəri onu
aldatmaq asan olacaqdı. Şeytan
planını
belə tətbiq etdi: Kürəyində cübbəsi,
əlində
dəyənəyi başında sarığı, əlində təsbehi
olduğu halda dümağ saqqalıyla
şeytan,
Mahmudnın qapısını doydu. Mahmud
qapını
açdıqdan sonra, kim olub haradan gəldiyini
və nə üçün gəldiyini soruşdu. Şeytan
ona
bu
cavabı verdi: " Ardı »

'Evin telefonu səhər tezdən
çaldı. Yuxulu adam telefonu
götürdü. Telefondakı səs
anasına aid idi .Qorxdu
başlarına bir şeymi gəlmişdi?
Anası 'necəsən oğulum
yaxşısanmı?' deyə soruşdu
Oğulu təəccüblü bir səslə
'yaxşıyam ana xeyrdir siz
yaxşısınızmı?' dedi
Anası 'biz yaxşıyıq yalnız səsini
eşitmək istədim' dedi
Oğulu da 'ana Bu vaxt? sabah
da
danışa bilərdik' dəyincə anası
'narahat etdim oğulum?' dedi
Oğulu 'bəli ana narahat etdin'
dəyincə anası '30 il əvvəl sən də
məni bu saata narahat
etmişdinil, ad günün mübarək
olsun' Ardı »

Ümid, təhlükəsizlik yolunun
başıdır. Yolda getməsənsə də
daim yolun başını güd. "Doğru
olmayan şeylər etdim." dəmə,
doğruluğu tut. O zaman heç bir
əyrilik qalmaz. / Düzgünlük
Musanın əsası kimidir. Əyrilik isə
sehrbazın sehrinə bənzər.
Düzgünlük ortaya çıxınca onların
hamısını udar.

Könülü işıq yandırmağı,
işıqlanmağı öyrənən adamı,
günəş belə yandıra bilməz.

Gündüz kimi işıldayıb dayanmağı
istəyirsənsə, gecəyə bənzəyən
mənliyini yandır.
Yüz minlərlə bir-birinə
bənzəyənləri seyr et də
aralarında ki yetmiş illik fərqə
diqqət yetir. İki şey bir-birinə
bənzəyə bilər: Acı su da aydındır,
şirin su da…

Ömüründən nəsibin, özünü
Sevgilidən məsud tapdığın andan
ibarətdir.

Bunu yaxşı bil ki tərəfləri yaran,
hər şeyi məğlub edən aslanla
döyüşmək asandır; gerçək
qəhrəman odur ki əvvəl öz
nəfsini məğlub edər.

Yaşıllıqlardan, çiçəklərdən
meydana gələn bağça keçici,
lakin ağıldan meydana gələn gül
bağçası həmişə yaşıl və gözəldir.

Nə qədər alimlər vardır Ardı »

Bilirəm ki, dəfələrlə qəlbin sıxılmışdır. O qəlb ki, Mən orada qərar tutmuşam. O qədər sıxılır ki, hətta Mənim varlığımı belə unudursan. Ürəyinin sıxılmasının səbəbini özündən soruş. Mən hələ ki, varam və sənin ALLAHınam. Ruhun Məndəndir. Ancaq Mən istəmirəm ki, sən bu cür qalasan. İstəyirəm ki, dəyişib yaxşı olasan.
Qəlbinin sınmasına görə nigaran olma. Şüşə ona görə şüşədir ki, sınar, cinsi dəyişər. Ancaq Mən onu bilirəm ki, Mən - sınmazam.
Nigaran olma. Mehriban əlim sənin qəlbini sığallayır.
Sənin üçün Mən varam və həmişəlik. Nə zaman ağlasan, mehriban əllərim sənin üstündədir.
Biz yuxunu sizə rahatlıq vasitəsi kimi göndərmişik. Sən yatan zaman Mən sənin ruhunu elə qoruyuram ki, Ardı »

İnsan daima fikirlərlə əhatə olunub. Yəni siz hansısa bir işlə məşğul olduğunuz anda özünüzdən də asılı olmayaraq fikrinizin başqa bir yerə getdiyini görərsiniz. Bu bütün hallarda baş verir. Xüsusən də bu gün bu problem ən çox namazda təsadüf olunur. Namaz qıldığın anda özündən asılı olmayaraq birdə onda özünə qayıdırsan ki, namazdan tamamilə yayınmısan. İstər namazda, istərsə də namazdan kənarda bu fikirləri bəzən kəşf etmək, bəzən isə fikirlərinin dağıldığını hiss etmək çox çətin olur.

Xüsusən cahil insanlar onlara gələn fikirlərə əhəmiyyət vermir, fikirlər içində bir çox böyük xəstəliklərə və müsibətlərə tuş gəlir. Biz burada əsasən bu məsələdə islama mənsub insanlardan danışmağı qərara gəldik. Ardı »

Şeyx Saleh Fouzan al Fouzan (Allah onu qorusun) deyir:
Alimlərin dediyinə görə məhəbbət iki qismə bölünür:

1- Birinci qism
İbadət məhəbbəti. Bu məhəbbət xalis Allah üçün olmalıdır. İbadət məhəbbəti ilə birlikdə, məhəbbət bəslədiyinə qarşı zəlil olmalısan. Allahdan başqasına səcdə etməyin, qurban kəsməyin, nəzir verməyin qadağan olduğu kimi, bu məhəbbəti Allahdan başqasına aid etmək olmaz.

Alimlər ibadətin tərifində deyiblər ki: "İbadət: Sonsuz sevgi ilə sonsuz zəlillikdir"

İbadət özü də üç əsas üzərində qurulur: Məhəbbət, qorxu və istək

Məhəbbət, qorxu və istək ibadaətin əsaslarıdır. Əgər bunların üçü bir yerdə gəlsə, namaz, həcc və başqa ibadətlər yerinə yetmiş və faydalı Ardı »

Sual: Bir kəs yolda qeyri-müsəlmanı görsə və ondan onu da götürməsini xahiş etsə bunun hökmü nədir? Kafirin əli toxunduğu yeməkləri yemək olar?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.
Şeyx Muhəmməd ibn Üseymin (Allah ona rəhmət etsin) demişdir:
Yol üstündə qeyri-müsəman birini görsəniz onu götürməkdə bir problem yoxdur. Çünki Allah təala buyurur: “Allah din yolunda sizinlə vuruşmayan və sizi yurdunuzdan çıxartmayan kimsələrə yaxşılıq etməyi və onlarla ədalətlə rəftar etməyi sizə qadağan etməz. Allah ədalətli olanları sevər!” (əl-Mumtəhinə 60:8)

Kafirin əllərinin toxunduğu yeməkləri yeməyə gəldikdə bu icazəlidir, olar. Kafirin nəcis olmağı maddi deyil, mənəvi mənadadır.

Məcmu Fətəvə ibn Üseymin (Allah ona rəhmət etsin) 3/44 Ardı »