Haqqinda.az

İslam alimləri günahları iki növə bölmüşlər: 1. Böyük günahlar (kəbirə); 2. Kiçik günahlar (səğirə).
Bu bölgüdə alimlər Qurandan və imamların kəlamlarından bəhrələnmişlər.

"Nisa" surəsinin 31-ci ayəsində Allah-təala buyurur: “Əgər sizə qadağan olunmuş böyük günahlardan çəkinsəniz, Biz də sizin qəbahətlərinizin (kiçik günahlarınızın) üstünü örtər və sizi şərəfli bir mənzilə çatdırarıq".

"Kəhf" surəsinin 49-cu ayəsində oxuyuruq: "(Qiyamət günü hər kəsin) əməl dəftəri qarşısına qoyulacaq. (Ya Məhəmməd! O zaman) günahkarların orada yazılmış öz pis əməllərindən (onlara görə veriləcək cəzadan) qorxduqlarını görəcəksən. Onlar belə deyəcəklər: "Vay halımıza! Bu əməl dəftəri niyə heç bir kiçik və böyük günahımızı nəzərdən qaçırmadan hamısını sayıb qeydə almışdır!» Onlar (dünyada) etdikləri bütün Ardı »

Göy cisimlərinin fəzadayayılması və aralarındakı nəhəng boşluqlar dünyada canlı həyatın mövcud ola bilməsi üçün vacibdir. Göy cisimləri arasındakı məsafələr dünyadakı həyatı dəstəkləyəcək şəkildə bir çox universal güclə ahəngdar olanbir hesab daxilindəyerbəyer edilmişdir.

Yer planeti, bildiyimiz kimi Günəş Sisteminin bir parçasıdır. Bu sistem, kainatın içindəki digər ulduzlara görə orta kiçiklikdə bir ulduz olan Günəşin ətrafında fırlanmaqdaolan doqquz planetdən və onların əlli dörd peykindən meydana gəlir. Dünya, sistemdə Günəşə ən yaxın üçüncü planetdir.

Əvvəl bu sistemin böyüklüyünü qavramağa çalışaq. Günəşin diametri, Dünyanın diametrinin 103 misli qədərdir. Bunu bir bənzətməklə açıqlayaq; əgər diametri 12.200 km. olan Dünyanı bir kiçik kürə böyüklüyünə gətirsək, Günəş də bildiyimiz futbol Ardı »

Sual: Bir çoxları uşaqlarının qeyri-sabit xasiyyət, davranış və əxlaqından, eləcə də təmtəraqlı həyat tərzinin onların şəxsiyyətinə təsir edəcəyindən narahatlıq hissləri keçirirlər. Uşaqlarımızın əxlaqına güc və izzət hisslərini necə aşılaya bilərik?

Cavab:
Həmd Allaha məxsusdur.
Sualda qeyd olunan bu məsələ indiki dövrdə uşaqların tərbiyə edilməsi zamanı qarşılaşdıqları ən ciddi problemlərdəndir. Bu problemə islamın gətirdiyi həll yolları, uşaqların şəxsiyyəti duyğularına güc və izzət hisslərinin yerləşdirilməsinə dair bəzi yollar aşağıda sadalanır:
TƏXNIYYƏ-(uşaqlara müraciət edərkən künyadan istifadə etmək və yaxud atasının, anasının adı ilə çağırmaq, məsələn: gənc bir oğlan uşağına “Əbu Fulən” “filankəsin atası” deyə müraciət etmək) və yaxud gənc bir qız uşağına “Umm Fulən” filankəsin anası deyə müraciət Ardı »

Rəvayət edilir ki, Hz.Musa (ə.s) Tur dağına gedərkən bir adamın belə bir diləyinə şahid oldu:

— Ya Musa, Rəbbimdən üç diləyim var; Ona söylə bu duamı qəbul etsin.
Birincisi, mənim gözlərim görmür, açılmasını istəyirəm.
İkincisi, uşağım olmur, bir oğlan övladı istəyirəm.
Üçüncüsü, kasıbam, kasıblıqdan çox əziyyət çəkdim; heç olmazsa doğulacaq oğlum kasıb olmasın, onun zəngin olmasını istəyirəm.
Hz.Musa (ə.s) Tur dağında bu qulun üç diləyini Rəbbindən istəyincə, Allah:
— Üç diləyini birdən qəbul edə bilmərəm; tək bir şey istəsin, qəbul edəcəyəm -deyə buyurmuş.
Hz.Musa (ə.s) bu cavabı həmin şəxsə çatdırır. Düşüncəyə dalan adam üç diləyin yerinə tək bir dua edir:
— Ya Rəbb, oğlumun qızıl camda su içdiyini gözlərimlə Ardı »

Kibir göstərmə, kibrlənmə,özünü başqasından üstün görmə, inad edib haqqı qəbul etməməyə təkəbbürlük (özündən razılıq) deyilir. Təkəbbür ərəbcə bir kəlimədir və kə-bə-rə kökündən əmələ gəlmişdir. Təkəbbür bu kökdən törəyən "təkəbbərə" felinin məsdəridir. Təkəbbürün ziddi təvozəkarlıqdır. Quranın müxtəlif ayələrində Uca Allah təkəbbürlü olmağı qınamış, özlərini
başqalarından üstün qəbul edib, başqasına xor baxan insanları tənqid etmiş və bu tip davranışların doğru olmadığını bildirmişdir.

Haqsız olaraq yer üzündə təkəbbürlük göstərənləri ayələrimdən uzaqlaşdıracağam. Onlar bütün möcüzələri görsələr də onlara inanmazlar. Onlar doğru yolu görsələr, ora yönəlməz, azğınlıq yolunu görsələr, onu özlərinə yol seçərlər. Bu ona görədir ki,
onlar ayələrimizi inkar edir və onlara məhəl qoymurdular". (əl-araf 7146)
Bu Ardı »

1 Allah Rəsulu (sav) buyurmuşdur :
Qulun övladı öldukdə Allahu Təala mələklərinə buyurur:
Qulumun övladını aldınız?
Mələklər:bəli deyə cavab verirlər.
Allahu Təala:
Qəlbinin bəhrəsini aldınız?
Mələklər:Bəli deyə cavab verirlər.
Allahu Təala:
Qulum nə söylədi?
Mələklər:Sənə həmd etdi və (innə lilləhi va innə ileyhi raciun)biz Allaha məxsusuq və ona da qayidacağıq dedi deyə cavab verirlər.
Allahu Təala buyurur:
Qulum üçün cənnətdə ev tikin və onu həmd evi adlandirin.
(Sahihu-elcamii (r-795)

2)Əlidən(Allah ondan razı olsun)Peyğəmbər(Ona və ailəsinə Allahın xeyr duası və salamı olsun)buyurmuşdur:
"Kim məscid tikərsə Allahda ona cənnətdə ev tikər"
(Sahihu-elcamii(r-6127) Ardı »

Rəhmli, mərhəmətli Allahın adı ilə.
Öz mübarək kitabında «Allahın izni olmadan (qiyamətdə) onun yanında (hüzurunda) kim şəfaət (bu və ya digər şəxsin günahlarının bağışlanmasını xahiş) edə bilər», «De ki: bütün şəfaət yalnız Allaha məxsusdur» sözlərini buyuran Allaha həmd və səna olsun. Allahın qulu və elçisi – böyük şəfaət sahibi Peyğəmbərimiz Məhəmmədə salavat və salam olsun!
Öz həmvətənlərim! Bu kitabça, Allahın izni ilə, Cahiliyyə dövrünə məxsus mövhumat və xurafatdan başqa bir şey olmayan, Islama xac edilən mövzunu az da olsa açıqlayacağıq. Bu, bütün ibadət və itaətlərdə Allahın təkliyini iqrar edən şəhadət kəlməsi «Lə iləhə illəllah»la bağlı mövzudur. Cəmiyyətimizdə hələ də Ardı »

Bəzi adamlar isə axirət inancları olduğunu demələrinə baxmayaraq, yenə də ölən adamın arxasından ağlamağı və kədərlənməyi normal qarşılayırlar. Halbuki Allahın ədaləti sonsuzdur. Ölən adam Rəbbimizə hesab verəcək və dünyada etdiyi hər şeyin qarşılığını misli qədər alacaq. Bu səbəbdən Allaha və axirət gününə inanan, dünya həyatında Rəbbimizin istədiyi kimi həyat yaşayan hər insan üçün ölüm sonsuz gözəllikdəki bir həyatın qapısıdır. İman edənlər üçün ölüm əbədi qurtuluşun başlanğıcıdır. Ancaq dünyada lovğalanan, axirəti inkar edən, Allaha hesab verəcəyini gözardı edən cahil insanlar üçün ölüm sonsuz əzabın qapısıdır. Buna görə bu insanların ölümü xeyir olaraq dəyərləndirməsi mümkün deyil.

Möminin ölümü ilə qarşılaşan digər möminlərin göstərdikləri əxlaq Ardı »