Haqqinda.az

Həzrət Peyğəmbərdən qısa kəlamlar

1 - Ölüm, ibrәt dәrsi almaq üçün, pәrhizkarlıq varlı olmaq üçün, ibadәt isә iş vә mәşfuliyyәt üçün kafidir.
2 – Heç bir yaxşı iş iki xüsusiyyәtdәn üstün ola bilmәz; Onlar Allaha iman gәtirmək və Onun bәndәlәrinә yaxşılıq etmәkdәn ibarәtdir. Heç bir pis iş də iki xüsusiyyәtdәn xoşagəlməz sayıla bilmәz; Onlar isə Allaha şәrik qoşub, onun bәndәlәrinә ziyan vurmaqdan ibarәtdir.
3 – Yol yeridikdә tәlәsmәk, mö`minin dәyәrini aradan aparar.
4 - Öz işlәrini qadına tapşıran millәt, sәadәt üzü görmәz.
5 – Xalqın çoxu iki məsələdə aldanmışdır ki, onların biri sağlamlıq, digәri isә asudәçilikdir.
6 - Öz әziyyәtlәrini xalqın üzәrinә atan şәxs, mәl`undur.
7 – İbadәt Ardı »

1. Hz. Ibrahim hakkinda genel bilgiler
Hz. Îbrahim Kur'an-i Kerim'de bildirilen peygamberlerdendir : « Kitap'ta Ibrahim'i an. Zira o, sidki bütün bir peygamberdi » . Ülül'azm denilen peygamberlerin ücüncüsü olup Mezopotamya'daki Keldâni kavmine gönderilmistir. Peygamberimiz Muhammed Mustafa (S.A.V.)'dan sonra Allah katinda insanlarin en üstünüdür, cünkü ileride görecegimiz gibi Allahü Teâlânin varligini kendi akil ve mantigiyla bulmustur. Allah ona Halil'im (dostum) diye buyurdu. Onun icin «Hâlilürrahman» olarak zikredilir. Kendisine on suhuf (forma) verildi. Ogullari, Ismail ve Ishak aleyhisselam'dan ziyade soyundan daha bircok peygamber geldigi icin «Ebü'l enbiya» (peygamberler babasi) da denilmistir. Beni Israil oglu olan Hz. Ishak, Arap kavmi ise diger oglu Ardı »

- Qəribə deyilmi ki, 10
manatlıq əskinazı məsciddə
sədəqə verdikdə bu məbləğ
bizə çox görünür, alış-verişə
xərclədikdə isə az!?
- Qəribə deyilmi ki, namaza
və ibadətə sərf etdiyimiz 1
saatlıq müddət bizə uzun,
televizor qarşısında isə qısa
görünür!?
- Qəribə deyilmi ki, namazda
fikrimizi bir yerə
cəmləməkdə çətinlik çəkirik,
amma dostlarımızla deyib-
güləndə isə deyil!?
- Qəribə deyilmi ki, Qurandan
1 hissəni candərdi oxuyuruq,
amma xoşladığımız roman
heç əlimizdən düşmür!?
- Qəribə deyilmi ki, Qurandan
1 hissəni əzbərləməkdə nə
qədər çətinlik çəkirik, amma
edilən dedi-qoduları,
müxtəlif boş məzmuna malik
mahnı sözlərini isə tez yadda
saxlayırıq!?
- Qəribə deyilmi ki,
qəzetlərdə yazılanlara tez
inanır, Allahın kitabi Quranda
yazılanlara isə tərəddüdlə
yanaşırıq!?
- Qəribə deyilmi ki, hamımız
Cənnətə girmək istəyir,
amma bunun üçün zəhmətə
qatlaşmaq istəmirik!?
- Qəribə deyilmi ki, hər
birimiz başqalarının
günahlarını gördükdə hakim
olur, öz günahlarımızı
gördükdə isə vəkilə
çevrilirik!?
- Ardı »

əş-Şəkir – Allah Özünü Şəkir və Şəkur deyə İsimləndirmişdir. Şükr edənləri də bu iki İsimlə adlandırıb onlara Öz sifətini vermiş və onları bu İsimlə isimləndirmişdir. Allah şükr edən qullarından razı olur. «Hər kəs könüllü olaraq yaxşı bir iş görərsə Allah razı qalan (ŞƏKİR) və biləndir». (əl-Bəqərə 158). «Əgər şükr etsəniz sizdən razı olur». (əz-Zumər 7). Şükr edənlərin kainatda az olması, onların seçilmiş qullar olduğu da bəllidir. «Lakin qulları içində şükr edən azdır». (əs-Səbə 13). Peyğəmbər (s.a.v)ayaqları şişənə qədər namaz qılmış və ona: «Allah sənin keçmiş və gələcək günahlarını bağışlamışdır. Sən nə üçün bu qədər ibadət edirsən?» deyildikdə. O: «Allaha şükr edən Ardı »

Sual: Mən qeyri-müsəlman olan rəfiqəmi Allahın dini olan İslama dəvət edirəm və onun bu barədə bir çox sualları var. Onlardan biri belədir:" Mən Allahın həddi büluğa çatmış yaşlı insanları sınağa çəkməsinin məntiqini anlayıram. Məsələn, qadın uğursuz məhəbbətinin nəticəsi kimi doğulan uşağını küçəyə tullayır və beləliklə də ona yüklənmiş sınaqdan keçə bilmir. Yaxud da digər bir sonsuz, uşağı olmayan qadın başqasının övladını oğurlayır ki, öz nəfsini təmin etsin. Beləliklə o ona verilmiş imtahandan da keçə bilmir. Bütün bunlar aydındır. Amma mən belə məsələlərdə zərər çəkən məzlumlara münasibəti başa düşmürəm. Məntiqi cəhətdən cavab tapa bilmirəm ki, çəkdiyim misallardakı uşaqların günahı nədir, onlar nəyə Ardı »

Xeyli şadəm, ey müsəlmanlar, vüsalı bilmişəm,
Könlümün ayinəsindən qəm qübarın silmişəm,
Qul seçib şahim məni, dərgahi-yarə gəlmişəm,
Olmuşam, əlhəmdulillah, mən də zəvvar Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Bir məqamdır ki, söz acizdir verə təsvirini,
Özgə ecaz yox aparsın qəlbdən təsirini,
Bəllidir tarixdən İbrahim edib təmirini,
Ta o gündən ad verib insan “xilaskar” Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Kəbə bir aydır, müsəlmanlar olubdur haləsi,
Bir tərəf “əl əfv ya Rəb”, bir tərəf təkbir səsi,
Yüksəlir “ləbbeyk Allahümmə ləbbeyk” naləsi,
Məğfirət istər tutub üz hər günahkar Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Çağlayır insan seli, dillərdə ah, gözlərdə yaş,
Hər təvafında gəlir ruhə təlaş üstən təlaş,
Qoç nədir qurban Ardı »

Bütün böyük tamaşalardan əvvəl mütləq proqon məşq – yəni son məşq olduğu kimi yuxu da ölümdən öncə böyük tamaşaya kiçik bir məşqdir. Bu məşq sənə ona görə lazımdır ki, BÖYÜK TAMAŞAYA necə hazırlaşdığını biləsən. Çünki bu yuxu nə vaxtsa son məşq olacaq və tamaşa başlanacaq...

Və bir gün sən mütləq son rolunu oynayacaqsan. Bəlkə tamaşaçıların alqışı altında, bəlkə də sükutun izlədiyi bir səssizlikdə pərdə enəcək və sən həyat səhnəsini tərk edəcəksən. Tərk edib səhnə arxasına dönəcəksən. Ya xəlifə kimi, ya da qurumuş və qoxumuş bir qan laxtası olaraq. Amma mütləq dönəcəksən. Çünki doğulmamışdan öncə sənə "Buraya geri dönəcəksən!" deyə bir vəd verilib. Ardı »

Bir gün İbrahim bin Ədhəm (rahiməhullah) bir kölə alır və kölədən soruşur:
- Adın nədir?
- Nə çağırsanız, odur!

- Nə yemək istəyirsən?
- Nə versəniz, onu yeyərəm!

- Nə iş görəcəksən?
- Nə əmr etsəniz, onu da görərəm!

- Nə isə istəyirsənmi?
- Kölənin istəyi, arzusu olurmu? Sahibinin istəyi, onun da istəyidir.

Köləsindən bu cavabları eşidən İbrahim bin Ədhəm (rahiməhullah) hönkürtü ilə ağlayır. Öz-özünə deyir:

- Ey miskin! Qulluğu bu kölədən öyrən! Sən heç ömründə Allaha qarşı bu cür qul ola bildinmi? Ardı »