Haqqinda.az

Lüğətdə “tərk etmək, ayrılmaq, əlaqəsini kəsmək” mənasına gələn həcr (hicran) məsdərindən isim olan “hicrət – insanın hər hansısa bir şeydən bədənlə, dillə və qəlblə ayrılıb uzaqlaşması” deməkdir. Amma bu kəlimə daha çox “bir yerin tərk edilərək başqa bir yerə köç edilməsi” kimi istifadə olunur. Bununla yanaşı bu söz ümumi mənada qeyri müsəlman ölkəsindən islam ölkəsinə köçməyi, xüsusi olaraq isə Məhəmməd peyğəmbərin (s.ə.s) və Məkkəli müsəlmanların Mədinəyə köçməsini ifadə edir. Mədinəyə köçən müsəlmanlara mühacir, Allah rəsuluna (s.ə.s) və mühacirlərə kömək edən Mədinəli müsəlmanlara da ənsar adı verilmişdir. Qurani Kərimdə hicrət kəliməsi olmamaqla bərabər otuz bir yerdə həcr kökündən gələn müxtəlif sözlər keçir. Ardı »

Hər kim fəqirlik dünyasına girmək istəyirsə,əvvəla dünyanın dörddə birini tərk etsin,
Hər kim fəqirliyin sirrini anlamaq və orada gəzmək istəyirsə,dünyanın yarısını tərk etsin,
Hər kim Məhəmmədə yaraşan fəqirliyi istəyirsə,bütün dünyanı tərk edib buraxsın.



Hər kim Məhəmmədin kamillik dərəcəsinə yetişmək istəsə,dünya və axirəti tərk etsin ki,nəticədə
Allaha yüksələ bilsin və xalis bir qul kimi uca Allah üçün Allahdan başqa şeyləri tərk etsin.
Məhz o vaxt dünya,axirət və onların işində nə varsa, hamısı belə pak bir qula fəda olur.



Əgər əbədiyyət istəyirsənsə,dünyanı;
Liqa (Allahı görmək) istəyirsənsə,axirəti burax.
Əgər Allahı istəyirsənsə,dünyanı da,axirəti də,
Bütün kövnü məkanı da burax;
Elə gəl bizə.



Yenə gəl, nə olursan ol, istər kafir, istər oda sitayiş et, istər bütə,
istər Ardı »

Sual: Qadın üçün hansı yaxşıdır, Qurban bayramına getmək yoxsa evdə oturmaq?

Cavab: Qurban Bayramına getmək onlar üçün daha əfzəldir, üstündür. Çünki Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm qadınlara, hətta həddi-büluğa çatmış qızlara və bakirələrə-adətən (qızlar və bakirələr) bayıra çıxmırlar-Bayram namazına getmələrini əmr etmişdir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm qadınların bayrama getmələrini əmr etmiş, heyzli qadınlara bayram üçün çıxmalarını lakin namazgahdan aralı durmalarını söyləmişdir. Ona görə də, heyzli qadınlar da digər qadınlar ilə birlikdə Bayrama getməli, lakin Bayram namazının qılındığı yerə daxil olmamalıdırlar. Çünki, Bayram namazının qılındığı yer məscid sayılır və heyzli qadınların məsciddə dayanması icazəli deyil. Lakin, məsələn oradan keçmələrinə və ehtiyac Ardı »

Hindistanda yaşayan 12 yaşlı oğlan 12 saat ərzində "Qurani-Kərim"i tam əzbər deyib. Kiçik hafiz oğlan "Qurani-Kərimi" əzbər deməyə səhər saat 8-də başlayıb, axşam 8-də başa vurub. Dar ül Ülm Təjul Məsajid mədrəsəsində təhsil alan hafiz Məhəmməd Zəbihulla Hindistanın qərbindəki Maharaştra ştatındakı Əhmədnaqar şəhərində yaşayır. Onun "Qurani-Kərim"i tam əzbər deməsini oxuduğu mədrəsənin rəhbəri Pir Seyid Səhab, məşhur üləma Mövlana Əhsən Xan Nədvi, mədrəsənin müəllimləri və şagirdər izləyiblər. Balaca Məhəmməd 12 saat davam edən əzbər söyləmə zamanı bir dəfə də çaşmayıb, "Qurani-Kərim"ə baxmayıb. "Qurani-Kərim"i əzbərləməyə 8 ay sərf etdim. Allahın izni olmasaydı, bunu edə bilməzdim", - Məhəmməd deyib. Ardı »

Azyashli oglan ushagi anasinin
agladigini gorub sorushdu:
Anacan, niye aglayirsan?
Anasi cavabinda; CHunki men
qadinam soyledi. Oglunun hech
ne basha dushmediyini goren anasi onu qucaqlayaraq, Hech
vaxt da basha dushmeyeceksen
deye pichildadi. Bu defe oglu
eyni suali atasindan sorushdu.
Atasi; Oglum aglamaq
qadinlarin canindadir, hemishe sebebsiz yere aglayarlar,
dedi.Zaman otdu, oglan
boyudu. Hele de onu
ushaqliqdan dushunduren suala
cavab tapa bilmedi. Qadinlarin
goz yashlarinin sebebini derk etmedi. Nehayet olum ani
yetishdi. Cennete dushen oglan
butun heyati boyu cavab tapa
bilmediyi suali Allaha
unvanladi. Allah ise cavabinda
bunlari soyledi; Men qadinlari kishilerin qabirgasindan
onlarin ureklerini qorumaq
uchun yaratdim. Heyatin butun
chetinliklerine sine gerecek
quvveye malik olmalarina
baxmayaraq lazim geldiyinde bashqalarina teselli verecek
qeder genishurek verdim.
Dogum agrilarina, dunyaya
getirdikleri ovladlarin
nankorluguna dozebilecek
daxili guc verdim. Heyat yoldashlarini butun qusurlariyla
qebul ederek sevmek qudreti
verdim. Ardı »

İkinci xəlifə Ömər ibn Xəttab Hims şəhərinin əhalisinə məktub yazıb, buradakı ehtiyaclı adamların siyahısını ona göndərmələrini istədi. Xəlifə həmin adamların vəziyyəti ilə maraqlanmaq və onlara yardım etmək fikrində idi.

Himslilərdən gələn cavab məktubunu oxuyanda gördülər ki, siyahının başında Ömərin Himsə qazı təyin etdiyi Səd ibn Amirin adı gəlir. Ömər bundan təəccübləndi, məktubu gətirən adamları çağırtdırıb soruşdu: “Sizin qazınız bu qədər kasıbdır ki, adını kasıbların siyahısının başında yazmısınız?”. Himslilər cavab verdilər: “Elədir ki var. Bizim qazının maddi durumu həqiqətən pisdir. Aldığı məvacib özünün və ailəsinin dolanışığına çatmır. Amma bizim verdiyimiz heç bir hədiyyəni də qəbul etmir, geri qaytarır”. Ömər qazının bu davranışından xoşlandı. Ardı »

Allah Təala Adəmi (ə) yaradaraq, onun bütün gələcək nəslini, yəni bəşəriyyəti də yaratdı. Lakin bu nəsil hələ Adəm (ə) kimi hazır biçimdə deyil, sadəcə qətrə ölçüsündə olan həyat daşıyıcı toxumlar halında yaradılıb və onlar nəsildən-nəslə ötürülüb meydana çıxırlar

Hər birinin də özünəməxsus gen informasiyası mövcuddur. Həmin bu toxumların hər birindən bir insan yetişəcək və bu toxumla yanaşı məhz ona məxsus olacaq bir ruh da yaradılır. Nəhayət, bunlar ya birləşərək, ya ayrılaraq, müxtəlif mərhələlərdən keçərək sonunda əbədiyyən birləşəcəklər. İnsanın ümumi həyatı artıq bu toxumlar mərhələsindən başlayıb. Digər tərəfdən, hər toxuma (gələcək konkret bir insana) aid olan öz ruhu da ayrıca hazırlanır və bu Ardı »

Secde Ayeti Okununca Yapılacak Duâ



Bilindiği üzere Kur'ân-ı Kerîm'in (ondört) yerinde secde ayeti vardır. Kur'an okuyan kimse bu ayetlere rastgelince dikkat çeker, secde ayetini okuyunca hemen duraklar. Kalkar, ellerini yanına salıverilmiş halde tekbir alır, namaz secdesi gibi secdeye iner. Secdede üç defa "Sübhâne Rabbiye'l-alâ" der, yahut: "Sübhâne Rabbinâ in kâne vâdü Rabbinâ lemef'ûla." der. Sonra yine tekbir alarak başını kaldırır, böylece secde ayetini okuması sebebiyle yüklendiği secde mükellefiyetini yerine getirmiş olur.

Secdeden kalkınca:



"Gufrâneke Rabbenâ ve ileyke'l-masîr." ayeti (dua makamında) okunur.

Şayet, ayet okunduğu, yahut dinlendiği halde, o anda secde yapılamayıp sonraya tehir edilecekse, bu defa sadece şu duâ okunur.



"Semi'nâ Ardı »