Haqqinda.az

Duanın çoxlu və əzəmətli faydaları vardır. Bunlardan;
1. Dua Allaha itaət, və Onun əmrini yerinə yetirməkdir. Uca Allah buyurur: “Rəbbiniz dedi: “Mənə dua
edin, Mən də sizə cavab verim. Həqiqətən, Mənə ibadət etməyə təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”. (Ğafir,60)

2. Dua ibadətdir. Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun) buyurmuşdur: “Həqiqətən dua ibadətdir”. (Əbu Davud, Tirmizi, İbn Macəh. Albani hədisi səhihləşdirmişdir)

3. Allah üçün ən əziz əməldir. Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun)
buyurmuşdur: “Uca Allaha duadan əziz şey yoxdur”. (Tirmizi, İbn Macəh, Əhməd.Albani hədisi həsənləşdirmişdir) Başqa hədisdə Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun) buyurur: "Sizin Rəbbiniz həyalı, kərəm Sahibidir, əllərini Ona tərəf Ardı »

Cismani xəstəliklərin müalicə üsulu iki cürdür. Birinci halda müalicə zamanı həkimin müdaxiləsinə ehtiyac duyulmur. Çünki insan və heyvanların ibarət olduğu canlılar sinfinin əməllərində mövcud olan canlılığa məxsus yorğunluq, aclıq, susuzluq, üşütmə və bunlara bənzər digər hallar öz əkslikləri ilə müalicə olunur
(Yəni, aclıq aclıqla, yorğunluq dincəlməklə, susuzluq su içməklə, üşümək qızınmaqla aradan qaldırılır. (Mütərcim)

Ikinci müalicə növü üzərində isə düşünməyə və araşdırmalar aparmağa ehtiyac vardır. Orqanizmdə törəyən hərarət, üşütmə, quraqlıq, sulanma və ya bunların ikisindən ibarət olan, orqanizmdə dəyişikliklərə aparan və bir-birinə bənzəyən xəstəliklərin müalicəsi. Bu tipdən olan xəstəliklər maddi və keyfiyyətlə bağlı olmaq üzrə iki növdür. Maddi xəstəliklər – maddənin tökülməsi (azalması) Ardı »

Yezid ibn Müaviyənin xəlifəliyi (Hicri 60-64)


Yezidə beyət edilməsi və Hüseynin beyətdən imtina edib Məkkədən Kufəyə getməsi

Hicrətin altmışıncı ilində Yezidin xəlifəliyinə beyət edildi. Bu vaxt onun otuz dörd yaşı var idi. Mədinədə olan Hüseyn ibn Əli və Abdullah ibn Zubeyr ona beyət etmədilər. Onlardan Yezidə beyət etmələri tələb olunduqda, Abdullah ibn Zubeyr dedi: "İmkan verin bu gecə fikirləşim, sonra sizə öz fikrimi deyərəm".
Onlar bu təklifə razı oldular.
Gecə düşdükdən sonra Abdullah ibn Zubeyr beyət etmədən Mədinədən çıxıb Məkkəyə qaçdı.
Hüseyn ibn Əlidən beyət etmək tələb olunduqda isə o dedi: "Mən gizlində beyət edən deyiləm, camaat arasında beyət edəcəyəm".
Onlar bu təklifə də razı Ardı »

Hz Eli dualarindan birinde deyir: Ey Rebbim sene hemd olsun! Senin qarwinda eyilirem! Sene siginram. Varliq ve yoxsulluq zamaninda sene yalvariram. Duzu gunahlarim cox ama senin rehmetin ondan da boyukdur. Eger sen de meni qapinda qovarsan kime siginaram, kimden rehmet dileyerem. Allahim bu gizli duami ewidirsen, Senin ezmetin onunde boyun eydim! Allahim senin rehmetinden umid kesmirem. Mal ve ogullarin fayda vermediyi o qorxulu gunde senin rehmetini isteyirem. Rehmetin, lutfun mene yeter. Sen mene yol gostermesen ya rebbim zumetde qalaram. Yol gostersen ebedi Cennetde olaram. Eger senin rehmetin ancaq yaxwilara mexsusdursa bes pislerin bagiwlayani kim olacaq! Men ummetin en yaxwisi ola bilmedimse Ardı »

PEYĞƏMBƏR BUNLARI QADAĞAN EDİB


İmam Cəfər Sadiq (ə) atası İmam Mühəmməd Baqirdən (ə), O atası İmam Zeynül-abidindən (ə), O atası İmam Hüseyndən (ə), O atası Əli ibn Əbu Talibdən (ə) rəvayət edib ki, Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) aşağıdakı əməlləri qadağan etmişdi:

- cənabətli halda yeməyi (çünki bu, kasıblığa səbəb olar).
- dırnaqları çeynəməyi, hamamda dişləri misvakla təmizləməyi, məscidin içində tüpürməyi, siçanın ağzı dəymiş qidaları yeməyi.
- yolüstü əbəs yerə məscidə baş çəkməyi (amma orada iki rükət namaz qılarsa, qadağan qüvvəsini itirər).
- sol əllə yeməyi və hara isə söykənmiş halda yeməyi.
- qəbristanlıqda namaz qılmağı.
- açıq havada ayıb yerlərini örtmədən qüsl almağı.
- qabın dəstəyi tərəfdən su içməyi; Ardı »

Qədr gecəsi və onun fəziləti

Qədr gecəsi ilin ən fəzilətli gecəsidir. Allah Quranda buyurur: “Həqiqətən, Biz onu (Quranı) Qədr gecəsində nazil etdik! (Ya Peyğəmbər!) Sən nə bilirsən (haradan bilirsən) ki, Qədr gecəsi nədir?! Qədr gecəsi (savab cəhətdən) min aydan daha xeyrilidir!”
O gecə qılınan namaz, oxunan Quran, edilən zikr və s. içində Qədr gecəsi olmayan min aylıq əməldən daha xeyirlidir.

Qədr gecəsini axtarmağın müstəhəb olması

Qədr gecəsini Ramazanın son 10 günündə axtarmaq müstəhəbdir. Peyğəmbər (s.ə.s) Qədr gecəsini Ramazanın son 10 günündə axtarmışdır. O, (s.ə.s) Ramazanın son 10 günü gecələri yuxudan durar, zövcələrini oyandırar, onlardan uzaqlaşaraq özünü ibadətə verərdi.

Hansı gecənin Qədr gecəsi olması?

Alimlər Qədr gecəsinin hansı Ardı »

Əhqaf surəsinin 5-ci ayəsi ilə əlaqədar izah.


Allah-təala buyurmuşdur:

(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون)
«Allahın yaхınından qiyamət gününə qədər ona cavab verə bilməyəcək kimsələri çağırandan daha zəlil kimdir? Halbuki bunlar onların çağırışının fərqində dеyillər» (Əhqaf surəsi - 5). Mən bu ayə ilə bağlı ərəb dilinin qrammatikasına uyğun olaraq şərh verərək deyirəm: Ərəb dilində “büt” işlənən söz “mən” ( من) kimsə və yaxud kimsələr “mə” (ما) də şey və yaxud şeylər mənasını ifadə edilir. Mən” ( من) “kimsələr” deyiləndə, ruhlar və yaxud ölülər nəzərdə tutulur. Amma “mə” (ما) deyiləndə köməyə çağıran Ardı »

Sual: Aşağıdakı ayənin mənası nədir?
Cavab: “Allahdan Öz bəndələri içərisində ancaq alimlər qorxar”. (Fatir 35:28)

Bu mübarək ayənin mənası odur ki, Qüdrətli və Əzəmətli Allahdan tam olaraq yalnız alimlər qorxurlar, lakin hansı alimlər? Bu ayə Qüdrətli Allah, Onun şəriəti, Onun ayələri haqqında biliyi, elmi olan kəslərdən bəhs edir və texniki və yaxud elmi bilikləri olanlardan danışmır. Yalnız Allahın ayələrini tanıyan, bilən din alimləri hər şeyə Qadir olan Allahdan, Ona layiq şəkildə, qorxulması lazım olan tərzdə qorxa bilərlər və Ona layiq şəkildə ibadət edə bilərlər. Bu Allah haqqında heç bir şey bilməyən cahilin əksinədir. Çünki bu cür (cahil) insan Qüdrətli və Əzəmətli Ardı »