Haqqinda.az

ÖMƏR İBN ABDUL-ƏZİZİN XÜTBƏLƏRİNDƏN
Abdullah bin Bəkr bin Həbib əl-Səhmi rəvayət edir: Əl-Cunaabiz məscidində bir kişi bizə dedi ki, Ömər bin Abdul-Əziz Xunəsirədə camaata bir xütbə verdi və dedi:

Ey insanlar! Siz əbəs yerə xəlq olunmamısınız, nə də öz başınıza tərk olunmayacaqsınız. Allah təala buyurur:Məgər insan elə güman edir ki, o, başlı-başına (cəzasız) buraxılacaq?! (Əl-Qiyamə, 36).

Əksinə, siz elə bir məkana dönəcəksiniz ki, Allah təala sizin aranızda hökm vermək və sizin aranızı ayırmaq üçün gələcəkdir. Məhrum olanlar və xüsrana uğrayanlar o kəslərdir ki, Allahın hər bir şeyi əhatə edən rəhmətindən məhrum olmuşdurlar və cənnətdən uzaqlaşdırılacaqlar. O cənnət ki, onun sərhədləri göylər və yer Ardı »

Qulluq edirik

Həyatda gör bir hansı yollar hökmranlıq edir,

Ağalar məzlum olub, qullar hökmranlıq edir,

Din itib, məzhəb itib, pullar hökmranlıq edir,

Dollara, valyutaya, şirvana qulluq edirik.

Ən əsas insana vicdandı, onu saymayırıq,

İnsana sağlam olan candı, onu saymayırıq,

İlahi ayəsi dərmandı, onu saymayırıq,

Bizi uyduran başqa dərmana qulluq edirik.

Dilimizlə gəzirik ölkələri, həm şəhəri,

Qeybət etdikdə ilan tək atırıq biz zəhəri,

Gözümüzlə atırıq qızlara hər gün yəhəri,

Hər tərəfliyik, çünki hər yana qulluq edirik.

Hacı vardır ki, ticarətdə giribdir harama,

Pul tutub gözlərini, şıllağ atırlar salama,

Mollalardan da, yasda pul oxuyurlar adama,

Biz hansı ayə, hansı Qurana qulluq edirik.

Gör, nə gündəyik, gülürlər bizə düşmanlarımız,

Anadan gəlmə lüt-üryandı Natəvanlarımız,

Gecələr barda, restarandadır cavanlarımız,

Hansı bir namus, Ardı »

Abdullah bin Ömər (Allah onların ikisindən də razı olsun) rəvayət edir ki:Peyğəmbər(sav) Ramazan və Qurban bayramına gedərkən uca səslə Lə İləhə İlləllah , Allahu Əkbər deyərdi.
(İrvəul-Ğalil kitabl,3\123)

Nəfi rəvayət edir ki:Abdullah bin Ömər Ramazan və Qurban bayramı günü namaz qılınacaq yerə çatana və sonra imam gələnə kimi uca səslə Allahu Əkbər deyərdi...
(əd-Daraqutni səhih sənədlə rəvayət etmişdir.)

Nəfi rəvayət edir ki:Abdullah bin Ömər bayram günü fərz namazlarından sonra,yatağına uzanarkən,paltarını geyinərkən və yolda gedərkən Allah Əkbər deyərdi.
(İbn Munzir əl-Əvsat əsərində yaxşı sənədlə rəvayət etmişdir)

Şaqiq bin Sələmə(Allah rəhmət etsin) rəvayət edir ki:Əli (Allah ondna razı olsun) arafa günü səhər namazından Allahu Əkbər deməyə başlayar və bayramın Ardı »

İnsanların xoşbəxtlik barəsində olan düşüncə və təsəvvürləri müxtəlifdir. Kimsə xoşbəxtliyi var-dövlətdə, kimsə ad-sanda, kimsə sakit və rahat həyat yaşamaqda, kimsə problemsiz olmaqda, kimsə firavanlıqda, kimsə də əmin-amanlıqda görür. Amma görəsən doğurdan da bunların hansı biri insanı xoşbəxt edir?
Ümumiyyətlə, insan xoşbəxtliyi onda olmayan, həmişə arzusunda olduğu şeylərdə axtarır. Misal üçün, kasıb xoşbəxtliyi var-dövlətli olmaqda, tək-tənha qalmış insan onu yan-yörəsinin qohum-əqrəba, dost-tanış ilə dolu olmasında, nadan və savadsız adam onu alim və savadlı olmaqda, həmişə problemlərdə olan insan isə onu sakit və başağrısız həyatda axtarır.

Amma onların xəbəri yoxdur ki, nə çox pullu-varlı insanlar var ki, o qədər varın-dövlətin içində ola-ola özünü ən Ardı »

Harunla baş verən səhnə ilə bağlı əxz edilən ikinci dərs bundan ibarətdir ki, qadının camiədə rolu baxımından inqilabi dəyişikliklər müşahidə olunur. Görün dəyərlərdə nə qədər inqilab baş verib ki, cahiliyyət dövründə bir əşya kimi qəbul edilən qadın, qız uşağının doğularkən diri-diri torpağa basdırılan bir camiədən çıxan qadın cahiliyyət dövründəki vəziyyətindən nə qədər fərqli bir duruma gəlib. İndi qadın bir həddə çatır ki, İslam toplumunda durub xəlifəni tənqid edir, özü də bir səviyyədə ki, çox ibrət götürülməlidir, çoxlu dərs götürülməlidir. Bu xanımlar Zəhra (s.ə.) məktəbinin, Zeynəb (s.ə.) məktəbinin şagirdləri olublar. Zalım saraylarını lərzəyə gətiriblər, xəlifələrə haqqı deyiblər.

İndi də bu proses davam edir, Ardı »

Birinci fəsil: Ən birinci iman “Lə iləhə illəllah” (Allahdan başqa haqq məbud yoxdur) deməkdir.

1.Əbu Cəmradan belə rəvayət olunur: “Abdullah ibn Abbasın (r.a) önündə insanlara dediyini tərcümə edirdim. Onun yanına bir qadın gəlib, saxsı qabda qıcqırdılmış şərab haqda soruşduqda o, belə dedi: “Peyğəmbərin (s.av) yanına Əbd əl-Qeys qəbiləsindən bir neçə nəfər gəldi. Peyğəmbər onlardan soruşdu: “Kimsiniz və ya hansı tayfadansınız?” Onlar: “Rabiədənik!” deyə cavab verdilər. Peyğəmbər (s.a.v) dedi: “Gələn kəslərə və ya tayfaya salam olsun, rüsvayçılıq, peşmançılıq uzaq olsun sizdən!” Onlar dedilər: “Ey Allahın Elçisi, sənin yanına uzaq yoldan gəlmişik, səninlə bizim aramızda olan yol kafir Mudar qəbiləsinin ərazisidir, buna görə sənin Ardı »

“Ləə iləhə illəllah”ın Allah qatındakı yeri və fəziləti çox böyükdür. Kim sadiq olaraq bu kəlməni söyləyərsə Cənnətə girər.

Əbu Səid əl-Hudridən ra Rəsulullah (səlləllahu əleyhi və səlləm) belə buyurdu:
“Musa as dedi ki: “Ya Rəbbim! Mənə Səni xatırlayıb dua edə biləcəyim bir şey öyrət.”
Allah c.c belə buyurdu:
“Ey Musa! “Ləə iləhə illallah” de.
Musa as dedi ki:
“Ey Rəbbim! Bütün qulların bunu deyir.”
Allah c.c belə buyurdu:
“Musa! Yeddi qat göylər, Məndən başqa içindəki məxluqatla və yeddi qat yer içində olanlarla tərəzinin bir gözünə qoyulsa, “Ləə iləhə illəllah” ağır gələr.” (Hakim: 1/528, İbni-Hibban: 2324, Məvariduz-Zaman: 19.)

Bu hədisdən də Ardı »

Məzhəblərarası yaxınlaşma – bir sünninin öz məzhəbini güzəştə gedib şiəlik içərisində əriməsi və ya əksinə, bir şiənin öz məzhəbini qurban verməklə sünni donuna bürünməsi deyildir. Bu, tərəflərdən birinin istəyinə uyğun olaraq digər tərəfi hədəfə alan proses kimi də başa düşülməməlidir. Çünki həyatın "“təkər”"i istəyə, arzuya görə diyirlənmir!

Məlumdur ki, uzun əsrlərin məhsulu sayılan məzhəblər nəsildən-nəslə, atadan-oğula, babadan-nəvəyə miras olaraq ötürülmüşdür. Kiçiklər məzhəblər üzrə boya-başa çatmış, böyüklər də onunla qarımışlar. Elə isə insanlar bir məqalənin, xütbənin, araşdırma və konfransın təsiri altnda öz məzhəblərindən əl çəkməzlər.

Biz məzhəblərarası yaxınlaşma və dialoq dedikdə "“gərginlik"”, “"bədgümanlıq"” [sui-zənn] və "“tərəflərin bir-birinə inamsızlığı"” kimi çirkləndirici faktorlardan mövcud abı-havanı təmizləməyi Ardı »