Haqqinda.az

Niyə bikefsən?? Hz. Adəm (a.s) kimi 200 il tövbəmi etdin?
Niyə bikefsən???
Hz. İbrahim (a.s) kimi oda atıldın?
Niyə kefin yoxdur??
Hz. Zəkəriyya (a.s) kimi mişarla kəsildin?
Niyə bikefsən??? Hz. Yusif (a.s) kimi quyuyamı atıldın?
Niyə bikefsən???
Hz. Muhamməd (s.a.v) kimi Taif'də daşlandınmı, belinə içalatmı qoyuldu namaz qılanda, dişinmi
qırıldı, hicrətəmi çətinlik çəkdin, sevdiklərindənmi ayrıldın?

Niyə bikefsən?
Hz. Həmzə kimi burnun, qulağınmı kəsildi?
Niyə bikefsən??
Hz. Abbas kimi qollarınmı kəsildi? Niyə bikefsən??
İmam Huseyn kimi ox, nizə və qılınc zərbələri ilə yaralandınmı?
Niyə bikefsən??
Emmar, Sümeyyə, Yasir kimi işgəncəmi gördün?
Niyə bikefsən?? Bilal-ı Həbəşi kimi qızmar qumlara yatırılıb, üzərinə daşlarmı qoyuldu?
Niyə bikefsən??
Yunus peyğəmbər (a.s) kimi dənizəmi atıldın?
Niyə bikefsən??
Eyüp peyğəmbər (a.s) kimi vücudunu yaralarmı bürüdü? Niyə bikefsən??
Nə düşünürsən, Ardı »

Qedimde dord momin dost yawayirdi. Bir gun onlarin ucu birinin evinde yigisir. Ehtiyaс icinde yasayan dordunсu dost hemin evin qapisini doyur. Lakin noker yalandan ev sahibinin evde olmadigini deyir. Ev sahibi kimin geldiyini sorusanda ise noker deyir: Filankes idi, anсaq sizin evde olmadiginizi soyledim. Buna baxmayaraq ev yiyesi nokerini danlamir ve uc dost o mominin qapidan qayitmasina kederlenmeden sohbetlerine davam edir. Ertesi gun onlar bir yerde ekin sahesine getmek isteyende, hemin momin adam onlari gorur ve onlarla getmek istediyini bildirir. Dostlar memnuniyyetle razi olurlar, anсaq dunenki hadiseye gore ondan uzr istemirler. Belelikle, onlar yola dusurler. Gozlenilmeden baslarinin ustunde emele gelen bulud Ardı »

MALI PEŞİN SATMAQ (əs-Sələm)
- Satacağı mala, hələlik sahib olmayanın peşin alması:

BORC
- Fəziləti:
- Borcu qaytarmağa kəskin münasibət:
- İnsanların malını alıb qaytarmaq və ya batırmaq istəyən:
- Borcu qaytarmağın əmr olunması:
- Borcu gözəl şəkildə qaytarmaq:
- Borcu xoş rəftarla tələb etmək:
- Borcunu qaytarmaqda çətinlik çəkənə möhlət vermək:
- Varlı insanın borcu gecikdirməsi zülmdür:
- Borcunu qaytarmağa imkanı olub, imtina edənin həbs edilməsi:
- Mənfəət gətirən hər bir borc, sələm sayılır:

MALI PEŞİN SATMAQ
(əs-Sələm)
Tərifi: Ərəb dilində "əs-Sələm" sözü, beh deməkdir.
İstilahi mənada, müəyyən bir şeyi vaxtından əvvəl (yəni, mala sahib olmadan) nəğd qiymətə (peşin) satmaq deməkdir[1].
Bu əməlin icazəli olması:
Uca Allah buyurur: «Ey iman gətirənlər! Müəyyən müddətə bir-birinə borc verib aldıqda, onu Ardı »

.INSANIN MEYMUNDAN YARANMASI DOGRUDURMU?ZEHMET OLMASA PROQRAMDA BU HAQDA SOHBET EDIN. ALLAH RAZI OLSUN._

cavab-
Allah razi olsun.
İnsanın meymundan yaranması doğru deyil ve bu fikri ortaya atan Darvin sonunda etiraf etdi ki, insan meymundan yarana bilməz.
Cümə günü mənə xatırlat , radyoda bunu açıqlayaram.
Allah razı olsun. Ardı »

Dəyərli qardaşım tövbə etdiyini ,Rəbbinə qayıtdığını eşitdim.Allaha and olsun ki bir şeyi itirəndən sonra tapdığımda və evladım dünyaya gəldiyini eşitdiyimdə sevindiyi kimi sevindim.Çünki çoxdandır səni itaət edənlərin səflərində görmürdük.İndi isə sən Rəbbinə qayıtdın.Səni yolunu azmışların yanında axtardıq, indi isə geri döndün.
Xoş gəlmisən ey tövbən ilə dostlarını sevindirən

Allaha and olsun ki sənin qayıdışını göz yaşlarımızla yazsaq belə sənə qarşı insafsız olduğumuz düşünərik.Çünki sənin bu tövbəni və bizi sevindirməni yazmağa nə qələm yetər nədəki qələmə aldığımız sətirlər.
Çünki Uca Allah səni sevib ,onun yoluna dönməyin üçün səni seçib.Nə qədər insanlar var ki, Allah yoluna dönməkdə və ya tövbə etməkdə çətinlik çəkirlər.Sanki tövbə qapıları Ardı »

Bir nefer Hezreti Muhemmed Peygemberin (s.a.s) yanina gelib soruwur:
- Men niye olumden qorxuram?
Peygember (s.a.s) xeber alir:
- Var dovletin varmi?
O adam cavab verir:
- Beli, var.
Peygember (s.a.s) yene soruwur:
- Servetini ozunden evvel gondermisenmi? (Yeni kasiblara verib, ozun ucun axiret azuqesi toplamisanmi?) Adam xeyr-deye cavab verir.
Peygember (s.a.s) bele buyurur:
- Bax, ele buna gore de olumden qorxursan! Ardı »

Birinci ayədə ən pis insanlar tanıdılmışdır. Belə ki, onların xüsusiyyətləri sayılmış və dördayaqlı heyvanlara bənzədilmişdilər. Onlar həmin qafil olanlardırlar.

Bu cəhənnəm əhlinin ən pis xüsusiyyəti - qafil olmaqlarıdır. Onlar bu qəflətə görə dördayaqlıların süqut etdiyi səviyyədən də aşağıda yerləşirlər. Çünki dördayaqlılar qafildirlər və qafil olmamaq kimi istedadları yoxdur. Ancaq insan agah olduğu halda qafil olarsa, onlardan da aşağı səviyyədədir deməkdir. Onların cəhənnəmə düşməkləri özlərinə görədir. Çünki onlara ağıl verilmişdir, ancaq ondan istifadə etmirlər, gözləri və qulaqları olduqları halda heç nə görmür və eşitmirlər. Ona görə də o kəslər ki, Allah tərəfindən verilən istedadlardan istifadə etmirlər, sonları cəhənnəm atəşi olar. Bütün bunlar da Ardı »

1. Peyğəmbərə (s) nazil olan ilk ayələrdə Allah-taala yaradılışın necəliyi haqda xəbər verdikdən sonra, bəşəriyyətə bəxş olunan ilk nemətin məhz elm olmasını buyurur.
«[Ya Peyğəmbər! Qurani-kərimi bütün məxluqatı] yoxdan yaradan Rəbbinin adı ilə [Bismillah deyərək] oxu!
O, insanı laxtalanmış qandan yaratdı.
[Ya Peyğəmbər!] Oxu! Sənin Rəbbin ən böyük Kərəm sahibidir!
O Rəbbin ki qələmlə [yazmağı] öyrətdi.
O Rəbbin ki, insana bilmədiklərini öyrətdi».
2. Allah-taala elm sahiblərini başqalarından üstün tutur.
«...Allah da sizdən iman gətirənlərin və [xüsusilə] elm bəxş edilmiş kimsələrin dərəcələrini ucaltsın...»
3. Hikmət sahiblərinə böyük nemət nəsib olmuşdur.
«...Kimə hikmət bəxş edilmişsə, ona çoxlu xeyir (əbədi səadət) verilmişdir...»
Hikmətə nail olmağın yollarından biri də elm və agahlıq əldə Ardı »