Haqqinda.az

Sevənin sevdiyinə itaət etməsi. Sevgi onu qul etdi deyilir. Təabbud – sözünün həqiqəti nədir? Sevdiyi üçün zəlil və itaətkar olmaq. Buradan da bu söz Tariqun Muabbədun – zəlilləşən yol, ayaqların tapdalanması ilə zəlilləşən yol yaranmışdır. Bəndəni sevgi, sevdiyini sevməklə itaətlə zəlil etmişdir. Bəndənin ən uca və şərəfli məqamı da Ubudiyyət – qulluq məqamıdır. Onun bundan da uca dərəcəsi yoxdur.

Artıq Allah bəşəriyətin ən əfzəli və şərəflisi olan Peyğəmbəri (s.a.v) ən şərəfli dərəcələrdə belə qulluqla vəsf etmişdir. Allah insanları özünə ibadət üçün yaratmışdır. Bu da Allahın qarşısında itaətkar və zəlil olmaqla məhəbbətin ən uca növüdür. İslamın da həqiqəti və İbrahimin (aleyhissalam) dini Ardı »

Bir kişi, minəcəyi avtobusun tərpənməsinə bir saatdan çox müddət olduğu üçün terminalın yarı isıqlıq koridorlarını gəzinirdi. Əllərini yumaq üçün bir az irəlidəki məscidə yaxınlaşdığında, iş geyimində bir gənc ona doğru gələrək:
- "Hər halda namaz qılacaqsınız. Dəstəmaz almaq yerimiz də var."- dedi.
Adam, əlindəki siqaretin külünü cavanın ayaqları dibinə silkələyərək:
- "Sən hər halda gözətçisən"- deyə dikləndi. "Nə iş görürsən burada?"
Cavan, küncdəki süpürgəyə işarə edərək:
- "Təmizlikçiyəm" -deyə kəkələdi. "Hamam və tualeti təmizləyirəm."
Adam, onu kinayəli gözlərlə süzərək:
- "Mən, namazı sənin kimi çulsuzlara buraxdım"- deyə təkəbbürlə güldü.. "Bu iş sizə elə yaraşır ki…"
Təmizlikçi gənc, adamın təhqirinə aldırmayacaq Ardı »

Tövbə nədir? Qəlbin oyanması. Vicdanın inqilabı. Səni düşünməyə yönəldən bir ibadət. Geri qayıtmamaq şərti ilə günahlarına yox demək. Geri qayıtmamaq şərti ilə... Hicrət etməyin də şərti bu deyilmi? Bir daha geri dönməməklə köç etmək. Qəribədir. Hər ikisi eyni əsasa dayanır: Geri qayıtmamaq… Tövbə ruhun hicrətidir: Nəfsinə tabe etdiyin ruhun günah bataqlığında olduğunu dərk etməsi və buranı əbədi olaraq tərk etmək üçün cihad etməsidir.

Nəyə qarşı?

Allahın buyurduqlarını yaşamaqdan səni çəkindirən bütün maneələrə qarşı. Bütün instinklərə, bütün nəfsani arzulara qarşı. Allahın ayəsini yaşamadığın keçmiş günlərə qarşı. Ona asi çıxdığın illərə, aylara, günlərə qarşı. Keçmiş mənini tərk edərək yeni Mən qazanmaq üçün cihad et!

Nə ilə? Ardı »

Sevgi ruhların arasındakı bənzəmədən yaranan qaynaşmadan ibarətdir. Necə ki, bir suyu digər bir suya qarışdıranda bir-birindən ayırd etmək qeyri-mümkündür. Bu səbəblə iki şəxs arasındakı sevgi elə bir nöqtəyə çatmaqdadır ki, biri digərinin ağrısını duyar; onun xəbəri olmadan tutulduğu xəstəliyə tutular.

Sevgi eyni taleyi paylaşmaqdır. Elə bir ki, iki tərəfin ürəyinə dinclik və fərahlıq gətirsin; xəstəliklərə dərman olsun.
Çünki paylaşılmayan sevgi yalnız bir dərd və ağrıdan ibarətdir.

Əgər bərabər bölünməzsə, könülü sevginin digər yarısı olan dərd zəbt edər.
Buna görə tək tərəfli sevgi əzablı; qarşılıqlı sevgi də sevinc verər.

Bir-birini sevən iki adam arasında sevgiləri dərəcəsində bir bənzərlik var.
Mənfəətlərdə, xarakterdə və ya məqsədlərdəki bənzərliklər kimi.

Bunlardan ən təsirli Ardı »

Bir gün susmağı öyrəndim. Elə bir susdum ki bəlkə sonsuza qədər susacaqdım.Çünki susmaq mənim kiçik dünyamda atamla qurduğum ünsiyyət tərzi idi.


Atam axşamları evə yorğun dönərdi. Mən bütün gün evdə sıxılar, onun gəlişini iplə çəkərdim. Daha o qapıdan girər girməz boyuna atılar onunla oynamaq istəyərdim. Atam sarılar, öpər sonra da, "indi otağına get!" deyərdi.Yemək hazırlanınca anam çağırar bu dəfə masada bir araya gəlirdik atamla.Onlar anamla danışarkən mən araya girər, səsimi eşitdirə bilməyincə də qışqırardım. Atam əsəbiləşər, "Bütün gün insanlara baş partlatmaqdan böhrana düşdüm, birdə sən başmı ütüləmə!" deyərdi. Anam da "Bütün gün onsuz da səninlə məşğul oldum,bir söz dəmi danışdırmayacaqsan atanla?" deyə Ardı »

İslam təlimlərinə əsasən, hansı işlər inanclı şəxslər üçün qadağan və ya icazəlidir. İslam dininin nəzərinə görə, ən üstün olanları deyin.

İslam təlimlərinə əsasən, haram hesab edilən şeylərin, zərərli maddələrin, o şeylər ki, istifadəsi şüur və ağıl çərçivəsində qəbuledilməz hesab edilir, alqı-satqısı qadağandır. Sələmçilik, başqalarının haqqını qəsb etmək də yolverilməzdir. Müamilələrdə başqalarına yalan danışmaq, fırıldaqçılıq etmək düzgün deyil. Az işləmək (təyin olunmuş iş müddətindən boyun qaçırmaq), tərəzidə aldatmaq, sitəmkar və onların dağıdıcı hədəflərinə yardım etmək və onların xidmətində olmaq da, dinimiz tərəfindən qadağan edilmişdir. İnsanın düşüncə və cismi cəhətlərəni qadağan olunmamış yerlərdə inkişaf etdirib, püxtələşmə uğrunda səy göstərməsi gərəkdir. Misal üçün, o, düzgün Ardı »

İki cür insan şeytanın toruna asanlıqla düşür: Allahın mərhəmətindən ümidini kəsmiş və cənnətin açarını cibində bilən, yəni ümidsizlər və artıq arxayınlaşmışlar. Şeytan belələrini asanlıqla ovlayır. Əgər bir insan ümidini kəsirsə, demək, Allah-Təalanın Qurani-Kərimdə bildirdiyi “Həblül-Mətin”dən, yəni o qopmaz, qırılmaz ipdən, doğru yoldan, insanı Allahın mərhəmətinə qovuşduracaq həyatdan uzaq düşür. Beləsi sürüdən azıb qalmış və qurd-quşa yem olan qoyuna bənzəyir.

Artıq arxayınlaşmış və hər gün nəfsini hesaba çəkməyən insan da şeytanın asan ovudur. Mənəm-mənəmlik xəstəliyi, özünü bəyənmişlik, xudbinlik elə bir xəstəlikdir ki, insanı asanlıqla şeytanın ovuna çevirə bilər. Ona görə də dünya görmüş, haqqı batildən ayıra bilən insanlar tərif eşidən kimi “Əstəğfirüllah” Ardı »

Ey Müsəlmanlar! Allahdan haqqı ilə qorxun. Çünki Allahdan haqqı ilə qorxmaq (təqva) ən gözəl azuqə və ən gözəl sondur. «Bunlar (bu əhvalatlar) sənə vəhy etdiyimiz (vəhylə bildirdiyimiz) qeyb xəbərlərindəndir. Bundan qabaq onları nə sən, nə də ümmətin bilirdi. (Ya Peyğəmbərim! Müşriklərin və kafirlərin əzab-əziyyətinə) səbr et. Həqiqətən, (gözəl) aqibət müttəqilərindir!» (Hud, 49)

Ey Müsəlmanlar! Söz insanı tərif edər və qəlbində olanlara tərcüməçi olar, onun əslinə və ağlına dəlalət edər. Ağıllı insanın ağzı bağlıdır. Bir şey danışmaq istəsə çəkinər. Cahilin ağzı isə açıqdır, hər istədiyini söyləyər. Ağıllı insan, açıqlanması lazım olan bir haqq, yox etməsi lazım olan bir batil, yayması lazım olan bir Ardı »