Haqqinda.az

Nənəsinin sözləri əks- səda verdi qulaqlarında:
"Oğlum, namaz heç bu vaxta saxlanılarmı?"
Nənəsinin yaşı yetmişə dayanmışdı. Amma azan oxunduğu zaman, yerindən sıçrayar, yaşından heç gözlənilməyən bir sürətlə dəstəmazını alar, namazını qılardı.
Özü isə nəfsini heç cürə məğlub edə bilmirdi. Hər nə olursa olsun, namaz son vaxta saxlanılırdı, bu səbəblə namazını tələm- tələsik əda edirdi. Bunu düşünərək qalxdl yerindən. Gözü saata tərəf axdı.Şam azanının oxunmasınaon beş dəqiqə qalmışdı. Başını hər iki istiqamətə peşmanlıqla sallayaraq, "yenə ötürdüm namazın" dedi öz- özünə...
Qıvraq hərəkətlərlə dəstəmazını aldı və daha əlini, üzünü qurulamadan özünü otağına atdı. Məcburən sürətli hərəkətlərlə namaznı əda etdi. Təsbihatını edərkən nənəsini düşündü...
"Bu vəziyyətimi görsəydi yenə şirin- Ardı »

mescidden qan iyi getirdiler, natemizlik etdiler
Lent.az-ın əməkdaşı xəbər verir ki, yanvarın 6-da axşam saatlarından
başlayaraq, paytaxtın mərkəzi hissələrindən 20-30 nəfərlik, əsasən
gənclərdən ibarət çoxsaylı insan qrupları Nardaran kəndi istiqamətində
piyada yola çıxıblar. Aşura günüdə Kərbəlada şəhid olanları yad etmək
üçün keçirilən ənənəvi mərasim paytaxtda fəal şiə mərkəzi sayılan
Nardaran kəndində saat 20 radələrində başlayıb.


Lent.az-ın Nardarana ezam olunmuş əməkdaşının verdiyi məlumata görə,
kənddəki “Hüseyniyyə” məscidinin həyətinə mərasim başlanan vaxt
minlərlə insan toplaşıb. Qafqaz Müsəlmanları İdarəsi Qazılar Şurasının
xəbərdarlığına baxmayaraq, mərasim iştirakçıları, əsasən də gənc və
yeniyetmə oğlanlar, məscidin içərisində sinə döyür, zəncir vururlar.
Onların əksəriyyəti üzərinə ərəb hərfləri ilə yazılar yazılmış qara Ardı »

Nifaq iki cür olur:
1. Etiqadda; 2. Əməldə
Istəsən, deyə bilərsən:
1. Böyük nifaq;
2. Kiçik nifaq

Əgər istəsən, de:
1. Islam ümmətindən xaric edən nifaq;
2. Islam ümmətindən xaric etməyən nifaq.
Istəsən, de:
1. Küfr nifaqı;
2. Əməl nifaqı. (Bax: Zəhəbi, “əs-Siyər” kitabı, 1/363).
Etiqadda olan nifaq ən böyük olub öz sahibini Islam ümmətindən xaric edir. Bu, küfr nifaqıdır ki, sahibi zahirən özünü müsəlman kimi göstərsə də, küfrünü gizli saxlamış olur.
Əməldə olan nifaq nisbətən kiçikdir, öz sahi-bini Islamdan xaric etmir. Onun növləri vardır:
1. Yamana yol vermək;
2. Vədə xilaf çıxmaq;
3. Əmanətə xəyanət etmək;
4. Andı pozmaq;
5. Rəqabəti biabırçılığa çevirmək;
6. Döyüşdən qaçmaq.
Münafiqlər iki cürdürlər:
1. Tamamilə münafiq olan adam;
2. Yalan nifaqın hissəsinə Ardı »

Mələk iudaistik, xristian və müsəlman ənənələrində Allaha xidmət edən fərdiləşdirmiş bədənsiz və qanadlı varlıq. Rəvayətlərə görə miqdarca saysız mələklər nurabənzərlərdir. Xristian ənənəsində doqquz dənə mələk rütbə var (serafimlər, xeruvimlər, taxt-taclar, hökmranlıqlar, qüvvələr, hakimiyyətlər, başlanğıclar, arxmələklər və mələklər). Quranda mələklərin Allaha itaətliyi 21 surədə qeyd edilir.

İslamda ən müqərrəb (məqamı daha uca olan) mələk vəhy mələyi olan Cəbrayıl hesab olunur. Əzrayıl, Mikail, İsrafil də müqərrəb mələklərdir. Ardı »

Ərkani din 2 yerə ayrılır.
I.Usuliddin
II.Furuuddin

I.Usuliddin
Usuliddin dinin əsası və köküdür. O, 5 qola ayrılır:
1) Tauhid, 2) Adl, 3)Mi´ad 4)Nubuvvət 5)İmamət
1.Tauhid, yəni: Allah birdir, şəriki yoxdur.
Əgər Allahtaala iki olsaydı dünya finə-fəsad olardı.
Allahın təkliyi ancaq buna sübutdur.

2.Adl. yəni Allahtaala adildir, zalım deyil, bu dünyada hamıya, axirətdə isə mö´minlərə rəhmlidir.
3.Mi´ad, yəni: Ölmək, dirilmək, cənnət, cəhənnəm, mizan-tərəzisi, sorğu-sual haqdır və vardır.Qıl (Sirat) körpüsündən keçməyə inanmaq cənnət və cəhənnəm olmasını haqq ilə bilmək deməkdir.
4.Nubuvvət. yəni:12400 Peyğəmbər bu dünyaya gəlib-gedib.
İlk Peyğəmbərimiz Adəm, axırıncı isə Məhəmməd Salavatullahdır. Peyğəmbərimizin dediyi sözlər axirətə qədər yaşayacaqdır.
5.Imamət, yəni:Həzrət Əli Əleyhissəlam 11 övladı bərhəqq imamdır.
Usuluddin 5 qolu da 2 qismə ayrılır:
1) Tauhid, adl, Ardı »

Sual: İki nəfər evlənir və “Biz birimiz-digərini ər və arvad olaraq qəbul edir, Allahı buna şahid tuturuq” söyləyirlərsə, lakin başqa heç bir şahid iştirak etmirsə və daha sonra onlar toy edir və hər kəsə onların evli olduğu söyləyirsə bu doğrudurmu?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Bir vəli və iki şahid olmadan nikah yoxdur”. (Bu səhih hədisdir, çünki biri-digərini gücləndirən rəvayətlər var: İrva əl-Ğalil ?1858)

İmam əl-Tirmizi (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Doğru rəy İbn Abbasdan rəvayət olunandır. İbn Abbas demişdir ki, açıq-aydın dəlil (beyyinət) olmadan nikah yoxdur...Buna müvafiq əməl etməklə, peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm səhabələri Ardı »

Cuma Gününde Duâ


Ebû Hüreyre -radıyallahu anh-dan rivâyet olunduğuna göre Resûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-Efendimiz Hazretleri buyurmuşlardır ki:

"Cum'a gününde bir saat vardır. Allah'ın kullarından bir müslim namazda ve kıyamda iken Allah Teâlâ'dan niyâz ile bir şey isteyip duâsı o saate tesadüf ederse Allah teâlâ Hazretleri o kimsenin dileğini verir." Böyle buyurduktan sonra mübarek küçük parmağının ucuna işaret buyurdu. (11)

Cum'a gününün içindeki saat, küçük parmağına nisbetle parmağın ufak ucu ne kadar ise, güne nis-betle o kadar az bir müddetdir ki o saat içinde her halde duâ müstecâb olur demektir.
Nebiyy-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Hazretleri:



- 'Cum'a günü, ibâdet ve ezkâr ile Ardı »

Qəzəbin boğulması, hiddətin olmaması və insanları bağışlama gözəl əxlaqdan irəli gəlir. Allah taala buyurur: “O müttəqilər ki, bolluqda da, qıtlıqda da (mallarını yoxsullara) xərcləyər, qəzəblərini udar, insanların günahlarından keçərlər. Allah yaxşılıq edənləri sevər”. (Əli İmran, 137) İbn Kəsir bu ayənin bir çox mənasını qeyd edir.

Bütün mənalarda ayə insanı yumşaq xasiyyətliliyə, geniş qəlbli olmağa, digərlərini bağışlamağa səsləyir. Hakimin “əl-Müstədrək” əsərində qeyd etdiyi hədisdə peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurur: “Kim Cənnətdə onun üçün ev tikilməsini və dərəcəsinin yüksəlməsini istəyirsə, onda vaxtilə ona zülm etdiyi şəxsi bağışlasın, ona əl tutmadığı şəxsə əs tutsun və onunla əlaqələrini kəsmiş şəxslə münasibət Ardı »