Haqqinda.az

Rəsulullahın (SallAllahu Əleyhi və Səlləm) Sübh namazı:
Əbu Hureyrə (radıyAllahu anhu) belə dedi:
"Hər namazda qiraət vardır. Rəsulullah (SallAllahu Əleyhi və Səlləm) qiraətini açıqdan edib bizə eşitdirdiyi namazları biz də sizə eşitdiririk. Rəsulullah (SallAllahu Əleyhi və Səlləm) qiraətini gizli edib bizə eşitdirmədiyi namazlarda biz də sizə eşitdirmirik gizləyirik(səssiz qılırıq) ..."

Buxari 773, Müslim 396/43, Əbu Avan 2/125, Əbu Davud 797, Nəsai 969, İbni Huzeymə 547, İbni Hibban 1853, Abdurrəzzaq 2743, Humeyd 990, Beyhaki 2/40, Əhməd 2/258


SÜBH ( FƏCR ) NAMAZI

Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- çox zaman Quranın son yeddi uzun surəsini ( « Qaf»dan başlayaraq) oxuyardı.
Bəzən də «əl-Vaqiə» Ardı »

Peyğember Efendimiz, son derece yüksek bir cesarete, qüvvet ve qehramanlığa sahib idi. Bir çox döyüşlerde zireh geyinmiş qehramanlar qaçmağa mecbur qaldıqlarını gördüyü halda o dayanmışdır. Uhud ve Hüneyn döyüşlerinde gösterdiyi metinlik ve cesaret, her cür düşüncenin üstündedir. Bir gece Medineden qıraqda qorxunc bir gurultu eşidilmişdi. İnsanlar düşmen terefinden bir basqın olduğunu fikirleşmişdiler. Hamıdan evvel Hezreti Peyğember qılıncını götürerek gurultu gelen terefe getmiş ve diger insanlar getmeye hazırlaşarken o geri qayıdaraq: "Qorxulacaq bir şey yoxdur!" deyerek xalqı sakitleşdirmişdi. Hezret-i Ali deyir ki: "Döyüşlerde Hezret-i Peyğember qeder düşmene yaxınlaşan bir adam tapılmazdı. Bir neçe defe, döyüş qızışıb başımız dara düşdükde, Hezret-i Peyğembere sığınırdıq." Ardı »

[color=#f82e00]Nüzul: 12
Mushaf: 97

Qısa məlumat:
Surə "qədir-qiymət, dəyər, ölçü" mənasına gələn adını ilk ayəsindən alır. Mushaflarda, təfsir və hədis ədəbiyyatında surə bu adı ilə anılmışdır.
Surə Məkkə dönəminin ilk illərində enmişdir. Məşhur tərtiblərdə surəni Abəsə surəsinin arxasına yerləşdirmişlər. Bu da ən tez 4-cü ildə nazil olduğu qənaətini dəstəkləyir. Bizim qənaətimizə görə isə surə daha əvvəl nazil olub. Xəttabi, səhabələrin surələri sıraladıqlarında, Qədri Ələqin arxasına yerləşdirdiklərini söyləyir [İtqan II-I, 334]. Əlimizdəki mushafda da belədir və bəlkə də Xəttabi "səhabə" deyərkən əlimizdəki mushafı tərtib edən komissiyanın üzvlərini nəzərdə tutmuşdur. Bu, "Onu biz endirdik" ifadəsindəki əvəzliklə "Oxu!" əmri arasındakı əlaqəni vurğulayan bir yanaşmadır. Bizcə surə Leyl-Fəcr arasındakı Ardı »

ölümdən sonra baş verəcək hər bir şeyə iman edir və bütün bunların da axirətə imanın içərisinə daxil olduğuna inanmaq. O baxımdan möminlər qəbr fitnəsinə (sualına) qəbrdə olan əzab və nemətlərə inanırlar. Qəbr fitnəsinə gəlincə insanlar qəbrlərində sorğu-sual olunacaqlar: «Rəbbin kim? Dinin nə? Peyğəmbərin kim?». Allaha iman edənlər dünya həyatında da, axirət həyatında da bu suallara cavab vermək üçün sabit olurlar. «Allah iman gətirənləri dünyada da, axirətdə də möhkəm bir sözlə (şəhadətlə) sabit-qədəm edər. Allah zalimləri (haqq yoldan) sapdırar. Allah istədiyini edər». (İbrahim 27).

O, baxımdan da mömin: «Rəbbim Allah! Dinim İslam! Peyğəmbərim Məhəmməd – sallallahu aleyhi və səlləm – dir!» deyə cavab Ardı »

Rəhimli və mərhəmətli Allahın adı ilə!
Həmd olsun Allaha, aləmlərin Rəbbinə. Salam və salavat olsun Peyğəmbəri Məhəmmədə, onun ailəsinə, səhabələrinə və ardıcıllarına. Şükr olsun Allaha ki, hər bir ümmətə doğru yol göstərən peyğəmbər göndərdi və şükr olsun Allaha ki, bizim ümmətin qisməti, Onun sevimlisi Məhəmməd (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) oldu. Şükr olsun Allaha ki, O, Məhəmmədlə bizə doğru yol göstərən bir kitab (Quran) göndərdi. Ən xeyirli kəlam Allahın kəlamı və ən doğru yol peyğəmbərimiz Məhəmmədin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) yoludur.

Allah sübhənəhu və təala öz peyğəmbərinə Quranı nazil etməklə, bizə doğru yol göstərdi. Həyatın Ardı »

İslam ordusunun Mədinəyə qayıtmasının elə ertəsi günündə, sübh namazından sonra Peyğəmbər (Səllallahu Aleyhi və Səlləm)`in dəllalları çox təcili bir şəkildə düşmənlə qarşılaşmaq üçün müsəlmanların dərhal yığışmaları çağırışını etdilər. Ayrıca, sadəcə Uhudda iştirak edənlərin hazırlanmasını, onlardan başqa heç kimin gəlməməsini xəbər verdilər. Yorğun və yaralı olmalarına baxmayaraq, bir gün əvvəl o çətin Uhud döyüşündə iştirak edən əskərlər dərhal Peyğəmbər (Səllallahu Aleyhi və Səlləm)`in çağırışına tabe olaraq yığışdılar. İslam ordusu yığışaraq Mədinədən səkkiz mil məsafədəki Həmraul-Əsədə çatıb orada qərargah qurdu.

Müşriklər isə Mədinədən 36 mil məsafədəki Rəvha bölgəsində yerləşmişdilər. Burada geri qayıdıb Mədinəyə hücum edib etməmək barəsində mübahisə edirdilər. Daha əvvəl Mədinəyə Ardı »

ÖRTÜLÜYƏM çünki RƏBBimi xatırlamaq və xatırlatmaq üçün. Yaradılış məqsədimin gərəyi xüsusi olduğum üçün, xüsusi hiss etdiyim üçün. İnsanların gözündə deyil, Rəbbimin nəzərində xüsusi olduğum üçün...
Qulluğumun gərəyi Rəbbimin razılığını qazanmaq üçün örtülüyəm deyirəm. Örtü, yüksəklərdən bir əmr və yüksək bir hərəkətdir!
Göydən quluna məxsus bir hədiyyə, möminə məxsus bir əxlaqdır! Göylərdən gələn hədiyyəni qəbul etdiyim üçün Örtülüyəm...
Örtülülüykən daha rahat olduğum üçün, çöldə özümü ən rahat hiss edə biləcəyim geyim şəkli olduğu üçün, RƏBBİMİN razılığı üçün, RƏBBIM bəzi pis gözlərdən qoruduğu üçün.
Örtülü bir insan xarici görünüşüylə deyil də şəxsiyyəti və əxlaqıyla, davranışlarıyla, düşüncələriylə ön planda olduğu üçün.
Örtülüyəm çünki azadam mən baş Ardı »

Bir gun Hz.Ibrahim (e) ewidir ki, qariwqa bir bugdani bir ile yeyir ve bu ona cox maraqli gelir gedir bir qariwqa tapir ve onu bagli bir yere atir birde bir bugda atir deyir bir ilden sonram gelib baxaram gorum dogurdanda bir ile yeyir? Bir il gecir Hz.Ibrahim gelir gorur ki, qariwqa bugdanin yarsini yeyib yarsini ise saxlayib Hz.Ibrahim cox tecublenir ve qariwqadan soruwur: Sen bir bugdani bir ile yeyirdin niye bes yarsini yedin? Qariwqa cavab verir men onda azadliqdaydim bir ile birini yeyirdim bilirdimki azadliqdayam Allahim ardini yetirecek amma sen insansan meni unudada bilersen ona gore yarsini yeyib yarsini saxladim ki, Ardı »