Haqqinda.az

Qadın işləməlidirmi? Qadının işləməsi və ya işləməməsi məsələsi yalnız müsəlmanları narahat etmir. Bezi insanlar qadının daha çox evdə oturub lazımi işlərlə məşğul olmasını uyğun görüblər. Düzdür, lakin Müasir dövrdə elə işlər və ixtisaslar var ki, onlar məhz qadınlara xas olmalıdır, burada kişinin işləməsi heç də uyğun sayılmır. Məsələn, doğum evlərində, qadın məsləhətxanalarında, qızlar üçün tədris müəssisələrində kişilərin olması nə qədər uyğundur? Hətta bəzi başqa müəssisə və şirkətlərdə, qadınların müraciət etdiyi yerlərdə kişilərin olması nə dərəcədə bəyənilir? Alt geyimi almaq istəyərkən, yaxşı olar ki, mağazada qadın işləsin. Qadının evdən çıxması, başqa yerdə işləməsinin müsbət tərəfləri də vardır. Ana və qadın həm ev Ardı »

Bir vaiz minbərdə camaata qiyamət günündən danışırdı. Nəhayət, söhbət ALLAHın (c.c.) qiyamət günündə soruşacağı suallara çatdı.
Və vaiz: "Hamı sorğu-suala çəkiləcək.
ALLAH elmini harada xərclədin deyə soruşacaq. ALLAH malını harada xərclədin deyə soruşacaq. ALLAH ömrünü harada xərclədin deyə soruşacaq...
Soruşacaq... Soruşacaq... Soruşacaq..." - deyə saymağa başladı.
Camaatın arasında Şeyx Şibli Həzrətləri də var idi. Şeyx Şibli Həzrətləri bu qədər təfərrüata baxmayaraq vaizin məsələnin mahiyyətini aça bilmədiyini görüb dedi: "Ey, vaiz! ALLAH o qədər çox sual soruşmayacaq. O, sadəcə olaraq soruşacaq ki: "Ey, qulum! Mən səninlə idim, bəs sən kiminlə idin?" Ardı »

Mərhəmətli və rəhimli Allahın adı ilə!

Həmd və səna aləmlərin rəbbi olan Allaha məxsusdur. O, bütün bəşər övladına ölümü hökm etdi. «Yer üzərində olan hər kəs fanidir. Ancaq əzəmət və kərəm sahibi olan rəbbinin zati baqidir» (ər-Rəhman, 26-27)

İnsan ölümdən sonra qəbrə qoyulur. O, yenidən diriləcəyi və insanların bir yerə yığışacağı günə kimi orada bərzəx həyatını yaşayır. Oradan isə əbədi qalacağı mənzilə: ya Cənnətə, ya da Cəhənnəmə daşınır.
Meyit barəsində bəzi şərii hökmlər var. Bunlar onun yuyulması, kəfənlənməsi, daşınması, dəfni və bu qəbildən olan hökmlərdir. İslam fiqh alimlərinin bu barədəki fikirlərini sizə təqdim etdiyimiz kitabçada qısa şəkildə qeyd etmişik.
Bu kitabça vəfat etmiş qardaşları Ardı »

TÖVBƏ – İşini Allaha həvalə etdi, üsyandan döndü, günahdan itaətə döndü mənasındadır, Allaha döndü, günahdan peşmanlığını bildirdi və s. «Hər kəs tövbə edib yaxşı iş görərsə o, şübhəsiz ki, Allaha tərəf yaxşı bir dönüşlə dönər». (əl-Furqan 71)-(1)
İbn Qeyyim – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Tövbə Allahın zahirdə və batində sevmədiyi şeylərdən, zahirdə və batində sevdiyi şeylərə dönməkdir»(2)

Ənəs b. Məlik - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Allah - subhənəhu və təalə – qulunun tövbə etməsi ilə sizdən hər hansı birinizin bu halından daha çox sevinir». Bir kimsə otsuz boş bir quru ərazidə dəvəsi Ardı »

Ey insan, sozlerime deqiq fikir
ver bu iki sifetin sahibi hesab-
kitabsiz cennete daxil olar.
Bu iki sifet ele sherafetlidir ki,
Muteal Allah ozunu bu sifetlerle
terif etmishdir.
Peygember ve ovliyalarin bu
baredeki, qisseleri lap choxdur
ve burada onlari zikr etmeye
imkan yoxdur.
Hedislerde gelib ki, insan helmsiz
abid ola bilmez.
Allah helmli insani sever.
Helimlik moeminin
sifetlerindedir.
Intiqam almaga qudreti olan kes
qezebli vaxti oz hiddetini
cilovlayarsa Allah qiyamet
gununde onu tam razi salar,
qelbini imanla doldurar ve onu
emin-amanliqda qerar verer.
Onu mexsus ehtiramla chagirib,
deyer her hansi hurul-eyni
sechirsen sech ve ona shehid
savabi verer.
Allah yaninda bendenin ichdiyi
qurtumlarin en qiymetlisi
qezebinin tugyan etdiyi vaxt
onu sebr ve ya helm ile uddugu
qurtumdur.
Qezeb ve hiddetini saxlayan
kimsenin Allah dunya ve
axiretde izzetini artirar.
Ve qiyamet gunu Allah butun
mexluqati bir Ardı »

Peygemberimiz:Filan mehellede bir qadin var cennete ilk girecek qadindir,buyurdular.Hezreti Fatime cox maraqlanmiwdi mendendemi evvel girecek ata?-deye soruwdu. Hezreti Peygemberimiz:Senden de evvel girecek. Isteyirsen get bir taniw ol dedi,hemde ne ucun onu cennete ilk giren qadin buyurduqlarinida oyrenersen.Cox maraqlanan HZ.Fatime bir gun hemin qadinin evini axtara-axtara gelib tapir qapini doyur.Iceriden qoca qadinin sesi ewidildi Kimdir?-deye soruwdu HZ.Fatime ozunu tanidib onunla goruwmek istediyini soyleyende Qadin: Canim sene qurban ey Allah Resulunun qizi men seninle goruwmeyi isteyirdim lakin bayira cixmadigimdan ziyaretine gele bilmirdim.Heyat yoldawimdan icaze almayinca seni iceri buraxa bilmerem canim sene qurban.Sabah insAllah gelersiz mende yoldasimdan icaze alaram goruwerik dedi.HZ.Fatime sagollasib geri dondu.Qadinda Ardı »

Əbu Hureyrə Peyğəmbərin belə dediyini rəvayyət edir: Kim cümə günü qüsl alarvə cümə namazına gələr, lazımı qədər namaz qılar, sonra xütbə bitənə qədər sakit durar və imamla namaz qılarsa onun digər cüməyə qədər və əlavə üç günün günühları bağışlanar.
Kim cümədən öncə məscidə gələrsə, imam minbərə çıxana qədər istədiyi sayda namaz qılsın. Amma bu gün cümənin əvvəl sünnəsi kimi tanınan namaza gəlincə, belə bir namazın qılınması tam əsassızdır. Bildiyimiz kimi Bilal azanı bitirən kimi Peyyğəmbər xütbəyə başlayardı. Bu arada heç kəs qalxıb iki rükət namaz qılmaz və namaz üçün yalnız bir azan verilərdi. Elə isə onlar bu namazı nə vaxt qılardılar?
Amma cümə Ardı »

1. Günahı kiçik görmək və ona əhəmiyyət verməmək. Bilal b. Sad deyir ki: «Günahın kiçikliyinə deyil, üsyan etdiyin zatın böyüklüyünə bax»
(İbn Qudamə əl-Məqdisi «Minhəcul Qasidin Muxtəsəri» s. 258)

Çünkü günah qulun gözündə nə qədər böyüyərsə Allah qatında o, qədər kiçilər və qul günahı nə qədər xəfif görərsə Allah qatında da o, qədər böyüyər. Çünkü günahın qulun gözündə böyüməsi qəlbinin ondan xoşlanmadığını göstərir. İbn Məsud - radıyallahu anhu – deyir ki: «Mömin günahlarını dağ boyda görər və sanki o, dağın üstünə düşəcəyindən qorxar. Günahı kiçik görən facir isə işlədiyi günahı burnun üzərinə qonan milçək kimi görər»
(Buxari «Dəvət» 11/102, Tirmizi «Sifətul Qiyamə» 9/308)
Möminin gözündə Ardı »