Haqqinda.az

N.Y.Bayramov, A.K.Janqabılov A.Q.Qadaev, A.R.Rahişev, B.J.Salimgereeva N.S.Atmaca, A.Z.Kasımov, T.M. Rzayev. Türkdilli xalqların qastroenteroloji terminlər lüğəti. ISBN: 975- 94665-2-x, VAN, 1997, 515 termin, 41 s.
N.Y.Bayramov. Qaraciyər regenerasiyası. ISBN: 975-94665-0-3, Van 1997. 137 s.
N.Y.Bayramov. Qaraciyər rezeksiyası. ISBN: 975-94665-3-8, Ankara 1998. 273 s.
Qarın boşluğu üzvlərinin təxirəsalınmaz cərrahlığı. H.A.Sultanovun redaktorluğu ilə. C 4702000000-90 / M-656-97/ Az2, Yazışı, Bakı 1998.
N.Y.Bayramov, F.Mustafaoğlu, H.Ekim, T.Rzayev. Kardiovasküler Sözlük. ISBN: 975-94665-1-1. Ankara, 2000. 47s
Kütləvi Tibb Ensklopediyası. Ə.İnsanov, B.Abbasov, F.Abdullayev, B.Ağayev, N.Bayramov, İ.Vəliyev, Q.Qəhrəmanov, N.Əliyev, S.Əliyev, #C.Əliyev, C.Əliyev, Ə.Əmiraslanov, S.Kərimov, Ə.Musayev, Z.Mustafayev, Ə.Namazova, H.Sultanov, M.Cavadzadə. ISBN-89600-220-3, Azərbaycan Ensklopediyası NPB, Bakı, 2000
N.Y.Bayramov. Cərrahiyyə Seminarları: Mədəaltı vəzin cərrahi xəstəlikləri. ISBN: 975-94665-1-0, Ankara 2002, 217s
N.Y.Bayramov. Ardı »

Şörəyel mahalı – Qərbi Azərbaycan (indiki Ermənistan Respublikası) ərazisində XX yüzilin sonlarına qədər əhalisinin əsas hissəsini Azərbaycan türklərinin təşkil etdiyi tarixi mahal.

Tarixi[redaktə]
Şörəyel mahalının ərazisinin çox hissəsi hazırda Türkiyə ərazisində yerləşir. Əhalisi bütünlüklə Azərbaycan türklərindən ibarət olmuşdur. Mahalın Rusiya tərəfindən işğal olunmuş hissəsi Ermənistan SSR rayonlaşdırılarkən 3 inzibati rayona – Düzkənd, Agin və Ərtik rayonlarına bölünmüşdür.

Qədim şaman türklər olan Şirək tayfalarının e.ə.III-II əsrlərdə Don və Terek çayları ətrafında yaşadığı və xəzərlərin bir qolu olan bu tayfaların Qafqaz dağlarını aşaraq Azərbaycana gəlmələri, Araz və Arpaçayı boyu yerləşmələri yazılır. Dədə Qorqud dastanında da adı çəkilən ərazi "Şəruk" kimi qeyd edilir. Düzkənd rayonunda Şirək adlı Ardı »

Ermənistan azərbaycanlıları (irəvanlı, yerevanlı, "qərbi azərbaycanlı") – Qərbi Azərbaycanda, indiki Ermənistanda əsrlər boyu yaşamış etnik xalq sayılan azərbaycanlılar. 1988–1991-ci illərdən bəri demək olar ki, mövcud deyil.

Vaxtilə bir neçə yüz min nəfərdən ibarət olan Ermənistanın azərbaycanlı icması (irəvanlı, yerevanlı, "yeraz", "qərbi azərbaycanlı") 1988–1991-ci illərdən bəri mövcud deyil. Həmin illər Ermənistan azərbaycanlıları Dağlıq Qarabağ münaqişəsi üzündən təzyiqə və təcavüzə məruz qalıb ölkəni tərk etməyə məcbur oldular. BMT-nin Qaçqınlar üzrə Ali Komissarı İdarəsinin məlumatına görə Ermənistanda hal-hazırda təxminən 30 nəfərdən bir neçə yüz nəfərə qədər azərbaycanlı yaşayır. Bunların çoxsu əyalətdə yaşayan ermənilərlə ailə qurmuş azərbaycanlı qadınlar və həmçinin yaşlı və xəstə olduğuna görə Ermənistanı Ardı »

Müzahim Mehvalıoğlu — azərbaycanlı yazıçı, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin və Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü.

Həyatı[redaktə]
Müzahim Mehvalıoğlu 1961-ci ildə Qərbi Azərbaycanın (indiki Ermənistanın) Göyçə mahalının Toxluca kəndində anadan olub. Gəncə şəhərində Kənd Təsərrüfatı Akademiyasını bitirib.

Kitabları[redaktə]
"Bu obanın sahibləri hardadır"
"Ocaq dağı"
"Atam mənə deyərdi"
"Məni çağır", Bakı, "Çənlibel" NPM, 2010. 188 səh., 300 tiraj. Ardı »

Ağ Aşıq Allahverdi (d.1754, Göyçə - ö.1860, Göyçə) - Aşıq Alının ustadı, görkəmli aşıq, şair.
Həyatı[redaktə]
Ağ Aşıq kimi tanınmış Aşıq Allahverdi haqqında bilgilər biri-birinin əksidir.

I. Ağ Aşığın, – Allahverdinin babası Şeyx Osman sufi-dərviş təkkəsinin mürşüdü imiş və müridləri ilə quzeydən, – çox güman, Qazax-Şəmşədil yaxud da həmin bölgəyə aid Qaraqoyunludan köçüb Şərurda, Arazın qırağındakı Kosacan kəndində yerləşibmiş. Doğrudan da, vurğulamalıyam ki, Arazın güneyində və Naxçıvanda, – qatı fanatik şiə mühitində Osman adı mümkünsüz idi və indi də belədir.

II. Şeyx Osman və oğlu Qara Osmanoğlu, aşıq olmasalar da, gözəl saz çalıb oxuyurmuşlar. Yəni onların "... aşıqlığı...təkkə mərasimi çevrəsindən kənara çıxmayıbmış". Lakin Allahverdi "coşub-daşdığından", Ardı »

Həyatı[redaktə]
16 oktyabr 1956-cı il tarixdə Qərbi Azərbaycanın Basarkeçər rayonunun Aşağı Şorca kəndində anadan olmuşdur.

1996-cı ildə Bakı Sosial İdarəetmə və Politologiya İnstitutunu fərqlənmə diplomu ilə bitirmiş, 1998-ci ildə siyasi elmlər üzrə namizədlik dissertasiyası, 2004-cü ildə siyasi elmlər üzrə doktorluq dissertasiyasını müdafiə edərək alimlik dərəcəsi almışdır.

2007-ci ildə Azərbaycan Respubliksı Ali Attestasiya Komissiyasının qərarı ilə professor adı verilmişdir.

1992-1994-cü illərdə Azərbaycan Respublikası Prezidenti İcra aparatının nəşri olan “Yurd” jurnalında şöbə müdiri, 1994-2000-ci illərdə Azərbaycan Respublikası Prezidentinin İşlər idarəsində məsləhətçi vəzifəsində işləmişdir.İkinci çağırış Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin deputatı olmuşdur.

2007-2012-ci illərdə Xızı Rayon İcra Hakimiyyətinin başçısı vəzifəsində çalışmışdır.

Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 10 aprel 2012-ci il tarixli Sərəncamı ilə Ardı »

Tarixi[redaktə]
Manas şəhərinin adının türk mənşəli olması heç bir şübhə doğurmadığından ermənilər ərazinin milli mənsubiyyətini dəyişmək məqsədi ilə şəhərin adını dəyişərək Allahverdi qoyublar və beləliklə də qədim tarixin daha bir səhifəsi kölgədə qalıb. Şəhər Tona (Debed) çayı sahilində yerləşir. 1938-ci ildən respublika tabeli şəhərdir. 1975-ci ildə 21,9 min əhalisi olub. Şəhər sovetinə Ağnər (dəyişdirilmiş adı Akner) kəndi də daxil idi. Hazırda əhalisinin hamısını ermənilər təşkil edir. Ardı »

Kənkan — Ermənistan Respublikasının Kotayk mərzində kənd. Kəkan bələdiyyəsini (erm.: e. Հատիս համայնքի, l. Hatis hamayanki) təşkil edir. Ermənistan SSR-idə 9 sentyabr 1930-cu ildə Ellər rayonu təşkil edildikdə Kənkan kəndi də onun tərkibinə qatılmışdır. 1 yanvar, 1948-ci il vəziyyətinə görə Kənkan kəndi Dəvəxaraba və Qızqala kəndləri ilə birlikdə Kənkan kənd sovetliyini (rus. Кянкянский сельсовет) təşkil edirdi. Bu sovetliyin ərazisi qeyd edilən tarixdə 48 km² idi və bu göstərici ilə o bütün rayon ərazisinin (880 km²) 5.45%-ni təşkil edirdi. Kəndin adı Ermənistan SSR Ali Soveti Rəyasət Heyətinin 25 yanvar 1978-ci il fərmanı ilə rəsmən Hatis (erm. Հատիս) olaraq dəyişdirilmişdir və hazırda bu Ardı »